25830 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ أَبِي قِلَابَةَ خُرُوجَ النِّسَاءِ فِي الْعِيدِ. قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَتْ الْكَعَابُ تَخْرُجُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خِدْرِهَا (1).
25831 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ عز وجل أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ عز وجل، كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللهِ أَنْ يَكْرَهَ الْمَوْتَ؟ فَوَاللهِ إِنَّا لَنَكْرَهُهُ، فَقَالَ: " لَا، لَيْسَ بِذَاكَ، وَلَكِنَّ (2) الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا قَضَى الله عز وجل قَبْضَهُ، فَرَّجَ لَهُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوَابِ اللهِ عز وجل وَكَرَامَتِهِ، فَيَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ يُحِبُّ لِقَاءَ اللهِ عز وجل، وَاللهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ وَالْمُنَافِقَ (3) إِذَا قَضَى الله عَزَّ--------------------------------------------
= هناك.
وفي فضل أبي عبيده: عن أبي هريرة، سلف برقم (9431).
وعن ابن مسعود، سلف برقم (3930). وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (25512)، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل ابن عُلَيَّة.
قال السندي: قولها: الكعاب، بالفتح: الجارية الشابة حين يبدأ ثديُها للنهود، وهي الكاعب أيضاً.
(2) كلمة: "العبد" ليست في (م).
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): أو المنافق.
২৫৮৩০ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: তারা আবু কিলাবাহর নিকট ঈদে নারীদের বের হওয়ার বিষয়টি আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: যুবতী মেয়েরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাদের পর্দার আড়াল থেকে বের হতো (১)।
২৫৮৩১ - ইসমাইল আমাদের নিকট ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ অপছন্দ করা কি মৃত্যুকে অপছন্দ করা? আল্লাহর কসম, আমরা তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি। তিনি বললেন: "না, বিষয়টি এমন নয়, তবে (২) মুমিন বান্দার জান কবজ করার ফয়সালা যখন আল্লাহ عز وجل করেন, তখন তার সামনে আল্লাহর পক্ষ থেকে যে প্রতিদান ও সম্মান রয়েছে তা উন্মোচন করে দেওয়া হয়। ফলে সে যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর নিশ্চয়ই কাফির ও মুনাফিক (৩) যখন আল্লাহ ফয়সালা করেন...--------------------------------------------
= সেখানে।
আবু উবাইদাহর ফযিলত সম্পর্কে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যা ৯৪৩১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যা ৩৯৩০ নম্বরে গত হয়েছে। আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এটি ২৫৫১২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, কিন্তু এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ।
আল-সিন্দি বলেছেন: তার কথা: 'আল-কাআব' (যবর দিয়ে): এটি সেই যুবতী মেয়ে যার স্তন সবেমাত্র উন্নত হতে শুরু করেছে, একে 'কাআব'-ও বলা হয়।
(২) 'বান্দা' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা মুনাফিক।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 27)