২৫৮১৯ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খালিদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি যুহরের আগে চার রাকাত এবং পরে দুই রাকাত পড়তেন, আসরের আগে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং এশার পরে দুই রাকাত পড়তেন। এরপর তিনি রাতে নয় রাকাত নামায পড়তেন। আমি বললাম: দাঁড়িয়ে নাকি বসে? তিনি বললেন: তিনি রাতের দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে নামায পড়তেন এবং দীর্ঘ সময় বসে পড়তেন। আমি বললাম: যখন তিনি দাঁড়িয়ে পড়তেন তখন কী করতেন? আর যখন বসে পড়তেন তখন কী করতেন? তিনি বললেন: যখন তিনি দাঁড়িয়ে তিলাওয়াত করতেন, তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন; আর যখন বসে তিলাওয়াত করতেন, তখন বসেই রুকু করতেন। আর ফজরের নামাযের আগে দুই রাকাত পড়তেন (১)।
২৫৮২০ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) মদিনার জনৈক কিচ্ছাকার ইবনে আবিস সাইবকে বললেন: তিনটি বিষয় (২), তুমি কি আমার এই কথাগুলো মেনে চলবে (৩), নাকি আমি তোমার বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেব? তিনি বললেন: সেগুলো কী? বরং আমি আপনার অনুসরণ করব (৪) হে উম্মুল মুমিনীন। তিনি বললেন: দোয়ার ক্ষেত্রে ছন্দময় গদ্য পরিহার করো, কেননা রাসূল...--------------------------------------------
= এখানে আহমদের শায়খ (উস্তাদ) হলেন: ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ।
এবং মুসলিম এটি (১৩২১) (৩৬৩) সূত্রে ইসমাইল ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি কাসিম ও আবু কিলাবা থেকে এবং তারা আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে তিনি আবু কিলাবাকে কাসিমের সাথে যুক্ত করেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪০১৯), তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন: ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে ইবনে শাব্বার "তারিখুল মদিনা" গ্রন্থে আছে: "সালাস" (তিনটি), যা ব্যাকরণগতভাবে সঠিক রূপ।
(৩) (ক্বাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "লা-তুবায়িআন্নি" (বায়াত নেওয়া), তবে (জ ৭) ও (জ ৮) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে (তাহলো 'লা-তুতাবিউন্নি'), এবং সিন্দীর সংস্করণেও এভাবেই রয়েছে। তিনি বলেছেন: এটি 'মুতাবায়াত' থেকে এসেছে যার অর্থ সহমত পোষণ করা, অর্থাৎ তুমি আমার সাথে একমত হবে।
(৪) (ক্বাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উবায়িউকি", তবে (জ ৭) ও (জ ৮) থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে (তাহলো 'উতাবিউকি')।