يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ (1).
25816 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَ: فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ، حَزَرَتْهُ صَاعًا بِصَاعِكُمْ هَذَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وابنُ عون: هو عبد الله أبو عون، وإبراهيم: هو النَّخَعي.
وأخرجه مسلم (1106) (68)، والنسائي في "الكبرى" (3103) و (3106)، وابن ماجه (1687)، من طريق إسماعيل ابن عليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1106) (68)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 92 - 93، من طريق أبي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (3102)، وابن خزيمة (1992) من طريق بشر بن المفضَّل، والنسائي (3107) من طريق يزيد بن زُريع، ثلاثتهم عن ابن عون، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3104)، فقال: وفيما قرأ علينا أحمدُ بن منيع، قال: حدثنا ابنُ علية، بهذا الإسناد، لكن لم يذكر مسروقاً.
ثم أخرجه كذلك (3105)، فقال: وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى، قال: حدثنا ابن علية، بهذا الإسناد، لم يذكر الأسود.
وقد سلف برقم (24130)، وبسطنا فيه الاختلاف على إبراهيم النخعي، وبرقم (24110).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سيرد الكلامُ عليه في الرواية (25836)، يونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 65 عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد. =
25816 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَ: فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ، حَزَرَتْهُ صَاعًا بِصَاعِكُمْ هَذَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وابنُ عون: هو عبد الله أبو عون، وإبراهيم: هو النَّخَعي.
وأخرجه مسلم (1106) (68)، والنسائي في "الكبرى" (3103) و (3106)، وابن ماجه (1687)، من طريق إسماعيل ابن عليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1106) (68)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 92 - 93، من طريق أبي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (3102)، وابن خزيمة (1992) من طريق بشر بن المفضَّل، والنسائي (3107) من طريق يزيد بن زُريع، ثلاثتهم عن ابن عون، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3104)، فقال: وفيما قرأ علينا أحمدُ بن منيع، قال: حدثنا ابنُ علية، بهذا الإسناد، لكن لم يذكر مسروقاً.
ثم أخرجه كذلك (3105)، فقال: وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى، قال: حدثنا ابن علية، بهذا الإسناد، لم يذكر الأسود.
وقد سلف برقم (24130)، وبسطنا فيه الاختلاف على إبراهيم النخعي، وبرقم (24110).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سيرد الكلامُ عليه في الرواية (25836)، يونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 65 عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد. =
তিনি কি রোজা রাখা অবস্থায় আলিঙ্গন করতেন? তিনি বললেন: তিনি তা করতেন, কিন্তু তিনি তোমাদের তুলনায় তাঁর প্রবৃত্তির ওপর অধিক নিয়ন্ত্রণ রাখতেন। (১)
২৫৮১৬ - ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন, আমি আয়েশাকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অপবিত্রতার গোসলের জন্য কী পরিমাণ পানি যথেষ্ট হতো? তিনি (হাসান) বলেন: অতঃপর তিনি (আয়েশা) একটি পাত্র আনালেন এবং তোমাদের এই সা‘ অনুযায়ী এক সা‘ পরিমাণ পানি হবে বলে ধারণা করলেন। (২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ; ইবনে আউন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু আউন; এবং ইবরাহীম: তিনি হলেন আন-নাখাঈ।
মুসলিম (১১০৬) (৬৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১০৩) ও (৩১০৬) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৮৭) ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১০৬) (৬৮), তাহাভী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ২/৯২-৯৩ এ আবু আসিমের সূত্রে, নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১০২) এবং ইবনে খুযায়মা (১৯৯২) বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের সূত্রে, এবং নাসায়ী (৩১০৭) ইয়াযীদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইবনে আউনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১০৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ইবনে মানী’ আমাদের কাছে যা পাঠ করেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন: ইবনুল উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মাসরূকের নাম উল্লেখ করেননি।
অতঃপর তিনি একইভাবে (৩১০৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ইবনে মানী’ পুনরায় আমাদের কাছে যা পাঠ করেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন: ইবনুল উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে আল-আসওয়াদের নাম উল্লেখ করেননি।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা ইবরাহীম নাখাঈর বর্ণনার মতভেদগুলো বিস্তারিত আলোচনা করেছি, এবং ২৪১১০ নম্বরেও এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এমন একটি সানাদ যার সম্পর্কে ২৫৮৩৬ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা আসবে। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ।
ইবনে আবু শাইবাহ ১/৬৫ পৃষ্ঠায় ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৫৮১৬ - ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন, আমি আয়েশাকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অপবিত্রতার গোসলের জন্য কী পরিমাণ পানি যথেষ্ট হতো? তিনি (হাসান) বলেন: অতঃপর তিনি (আয়েশা) একটি পাত্র আনালেন এবং তোমাদের এই সা‘ অনুযায়ী এক সা‘ পরিমাণ পানি হবে বলে ধারণা করলেন। (২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ; ইবনে আউন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আবু আউন; এবং ইবরাহীম: তিনি হলেন আন-নাখাঈ।
মুসলিম (১১০৬) (৬৮), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১০৩) ও (৩১০৬) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৮৭) ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১১০৬) (৬৮), তাহাভী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ২/৯২-৯৩ এ আবু আসিমের সূত্রে, নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১০২) এবং ইবনে খুযায়মা (১৯৯২) বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের সূত্রে, এবং নাসায়ী (৩১০৭) ইয়াযীদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইবনে আউনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১০৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ইবনে মানী’ আমাদের কাছে যা পাঠ করেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন: ইবনুল উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মাসরূকের নাম উল্লেখ করেননি।
অতঃপর তিনি একইভাবে (৩১০৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ইবনে মানী’ পুনরায় আমাদের কাছে যা পাঠ করেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন: ইবনুল উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে আল-আসওয়াদের নাম উল্লেখ করেননি।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা ইবরাহীম নাখাঈর বর্ণনার মতভেদগুলো বিস্তারিত আলোচনা করেছি, এবং ২৪১১০ নম্বরেও এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এমন একটি সানাদ যার সম্পর্কে ২৫৮৩৬ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা আসবে। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ।
ইবনে আবু শাইবাহ ১/৬৫ পৃষ্ঠায় ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 17)