25812 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ " (1).
25813 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سُئِلَتْ (2) عَائِشَةُ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ (3).--------------------------------------------
= وأخرجه مطولاً ومختصراً النسائي في "الكبرى" (2930) و (2977) و (2998)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (538) و (539) وفي "شرح معاني الآثار" 2/ 103، والطبراني في "الشاميين" (2121) من طرق عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به.
وقد سلف نحوه برقم (25673).
وانظر (24062).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (24081)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسماعيل ابن عُلَية.
وأخرجه سعيد بن منصور (969)، ومسلم (1450)، وأبو داود (2063)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 101، وفي "الكبرى" (5451)، وابن ماجه (1941)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4556)، والبيهقي في "السنن" 7/ 454 - 455 من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
(2) في (م): سألتُ، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، الحسن -وهو البصري- إنما سمعه من سعد بن هشام، عن عائشة كما سلف (24568)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد.
وقد سلف برقم (24269).
২৫৮১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল: তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একবার বা দুইবার চুষলে (দুগ্ধপানের মাধ্যমে বৈবাহিক সম্পর্ক) হারাম হয় না।" (১)।
২৫৮১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৯৩০), (২৯৭৭) ও (২৯৯৮), এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৫৩৮) ও (৫৩৯) এবং "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ২/১০৩-এ, এবং তাবারানী "আশ-শামিয়্যিন" গ্রন্থে (২১২১) নম্বরে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস পূর্বে ২৫৬৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪০৬২)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪০৮১), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহ।
সাঈদ বিন মানসুর (৯৬৯), মুসলিম (১৪৫০), আবু দাউদ (২০৬৩), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৬/১০১-এ এবং "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৪৫১) নম্বরে, ইবনে মাজাহ (১৯৪১), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৪৫৫৬) নম্বরে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/৪৫৪-৪৫৫-এ ইসমাঈল ইবনুল উলাইয়্যাহ-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি জিজ্ঞাসা করেছি", আর এটি ভুল।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটিতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে; হাসান -যিনি আল-বসরী- এটি কেবল সা'দ বিন হিশাম থেকে শুনেছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, যেমনটি পূর্বে (২৪৫৬৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ।
এটি পূর্বে ২৪২৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 15)