25811 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: بَلَغَ مَرْوَانُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ، فَلَا يَصُومَنَّ يَوْمَئِذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا (1) عَنْ ذَاكَ؟ فَانْطَلَقَتْ مَعَهُ، فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُ. فَرَجَعَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ: الْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَحَدِّثْهُ. فَقَالَ: إِنَّهُ لَجَارِي، وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَا يَكْرَهُ. فَقَالَ: أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتَلْقَيَنَّهُ. قَالَ: فَلَقِيَهُ، فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكَ بِمَا تَكْرَهُ، وَلَكِنَّ الْأَمِيرَ عَزَمَ عَلَيَّ. قَالَ: فَحَدَّثَهُ (2)، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ الْفَضْلُ (3).--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: مصلَّب، بفتح اللام المشددة من التصليب، أي: فيه صور صليب النصارى.
قولها: قضبه، أي: قطع الصليب أو الثوب لينقطع الصليب.
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): ليسألها.
(2) في (م): فحدثته.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وعكرمة بن خالد: هو ابن العاص المخزومي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" 12/ 341 - من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1088)، وابن خزيمة (2011) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عكرمة بن خالد، به. =
২৫৮১১ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এই হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। তিনি বলেন: মারওয়ানের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল যে, আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করছেন যে, যে ব্যক্তির অপবিত্র অবস্থায় ভোর হয়ে যায়, সে যেন ঐ দিন রোজা না রাখে। তখন মারওয়ান আয়েশার নিকট এ বিষয়ে জিজ্ঞাসার জন্য (১) লোক পাঠালেন। এরপর তিনি (দূত) তাঁর সাথে গেলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আয়েশা (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই অপবিত্র অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি রোজা রাখতেন। এরপর তিনি (দূত) মারওয়ানের কাছে ফিরে গিয়ে তাকে তা জানালেন। মারওয়ান বললেন: তুমি আবু হুরায়রার সাথে দেখা করো এবং তাকে বিষয়টি জানাও। তিনি বললেন: তিনি তো আমার প্রতিবেশী, আর আমি তাকে এমন কিছু বলতে অপছন্দ করি যা তিনি অপছন্দ করেন। মারওয়ান বললেন: আমি তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি যে তুমি অবশ্যই তার সাথে দেখা করবে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: হে আবু হুরায়রা, আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে এমন কিছু বলতে অপছন্দ করছিলাম যা আপনি অপছন্দ করেন, কিন্তু আমির আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকে বিষয়টি জানালেন (২), তখন আবু হুরায়রা বললেন: ফজল (৩) আমাকে এটি বর্ণনা করেছিলেন।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "মুসাল্লাব", এতে ল্যাম বর্ণটি তাশদিদ ও ফাতহা যোগে, যা 'তাসলিব' থেকে এসেছে, অর্থাৎ এতে খ্রিস্টানদের ক্রুশের ছবি ছিল।
তাঁর কথা: "ক্বাদাবাহু", অর্থাৎ তিনি ক্রুশটি কেটে ফেলেছিলেন অথবা কাপড়টি ছিঁড়েছিলেন যাতে ক্রুশটি বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৭) এবং (য ৮)-এ রয়েছে: যাতে তাকে জিজ্ঞাসা করে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: এরপর আমি তাকে বর্ণনা করলাম।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি। আর ইকরিমাহ ইবনে খালিদ হলেন ইবনুল আস আল-মাখজুমি।
আর ইমাম নাসাঈ এটি "আল-কুবরা"-তে বর্ণনা করেছেন - যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/৩৪১-এ রয়েছে - ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে, এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮৮) এবং ইবনে খুজাইমা (২০১১), তারা আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফির সূত্রে, ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে। =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 14)