25808 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَمَ لَيْلَةً، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
25809 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= العَقَدي، وابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب.
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (825) من طريق عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24059).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابنُ خالد الأَيلي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 365 - 366 من طريق حجاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (566)، ومسلم (638) من طريقين، عن ليث، به.
وقد سلف برقم (24059) وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر (25038)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسحاق بن يوسف الأزرق.
وأخرجه ابن عدي 2/ 636 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 1/ 437 من طريق محمد بن الفضل بن جابر أبي عبد الرحمن الأذرمي، عن إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، به. وقال: وهو وهم، والصَّواب رواية الجماعة، قاله ابن حنبل =
25809 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= العَقَدي، وابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب.
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (825) من طريق عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24059).
وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابنُ خالد الأَيلي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 365 - 366 من طريق حجاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (566)، ومسلم (638) من طريقين، عن ليث، به.
وقد سلف برقم (24059) وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر (25038)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسحاق بن يوسف الأزرق.
وأخرجه ابن عدي 2/ 636 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 1/ 437 من طريق محمد بن الفضل بن جابر أبي عبد الرحمن الأذرمي، عن إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، به. وقال: وهو وهم، والصَّواب رواية الجماعة، قاله ابن حنبل =
২৫৮০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে (ইশার নামাজ) অধিক বিলম্বে আদায় করেছিলেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (১)।
২৫৮০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, হাকিম ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর চেয়ে জোহরের নামাজ অধিক দ্রুত আদায় করতে আর কাউকে দেখিনি (২)।--------------------------------------------
= আল-আকাদী, এবং ইবনে আবি যিব: তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আবি যিব।
ইবনে রাহওয়াইহ এটি তাঁর "মুসনাদ" (৮২৫)-এ উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে, ইবনে আবি যিব থেকে, এই সনদে বের করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলী।
আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন ১/৩৬৫ - ৩৬৬ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজের সূত্রে, এই সনদে।
ইমাম বুখারি (৫৬৬) ও মুসলিম (৬৩৮) এটি দুটি সূত্রে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর পূর্বের অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল), এটি ২৫০৩৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক।
ইবনে আদি এটি বর্ণনা করেছেন ২/৬৩৬ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে, এই সনদে।
বাইহাকি এটি বর্ণনা করেছেন ১/৪৩৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে ফাদল ইবনে জাবির আবু আবদুর রহমান আল-আদরামীর সূত্রে, তিনি ইসহাক আল-আজরাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে। এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি ভ্রম (ভুল), আর সঠিক হলো জামাআতের (সংখ্যাগরিষ্ঠের) বর্ণনা, এটি ইবনে হাম্বল বলেছেন। =
২৫৮০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, হাকিম ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর চেয়ে জোহরের নামাজ অধিক দ্রুত আদায় করতে আর কাউকে দেখিনি (২)।--------------------------------------------
= আল-আকাদী, এবং ইবনে আবি যিব: তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আবি যিব।
ইবনে রাহওয়াইহ এটি তাঁর "মুসনাদ" (৮২৫)-এ উসমান ইবনে উমর-এর সূত্রে, ইবনে আবি যিব থেকে, এই সনদে বের করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী, লাইস হলেন ইবনে সাদ এবং উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলী।
আবু আওয়ানা এটি বর্ণনা করেছেন ১/৩৬৫ - ৩৬৬ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজের সূত্রে, এই সনদে।
ইমাম বুখারি (৫৬৬) ও মুসলিম (৬৩৮) এটি দুটি সূত্রে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর পূর্বের অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ জয়িফ (দুর্বল), এটি ২৫০৩৮ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক।
ইবনে আদি এটি বর্ণনা করেছেন ২/৬৩৬ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে, এই সনদে।
বাইহাকি এটি বর্ণনা করেছেন ১/৪৩৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে ফাদল ইবনে জাবির আবু আবদুর রহমান আল-আদরামীর সূত্রে, তিনি ইসহাক আল-আজরাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে। এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি ভ্রম (ভুল), আর সঠিক হলো জামাআতের (সংখ্যাগরিষ্ঠের) বর্ণনা, এটি ইবনে হাম্বল বলেছেন। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 12)