25785 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} (1) [الواقعة: 89].
25786 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ، قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فَقَالَتْ لَهَا: إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُهَا (2) لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَكَانَ الْوَلَاءُ لِي. فَأَتَتْ أَهْلَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ، فَأَبَوْا (3) إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ لَهُمْ، قَالَ (4): فَذَكَرَتْهُ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " افْعَلِي "، فَفَعَلَتْ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ (5) قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ--------------------------------------------
= وقال المِزي في "تحفة الأشراف" 12/ 334: المحفوظ حديث ابن يساف، عن فروة بن نوفل، عن عائشة.
وقد سلف برقم (24033).
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (24352) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع: وهو ابن الجراح الرُّؤاسي.
وأخرجه ابن راهويه (1308) عن النضر ووكيع، عن هارون، بهذا الإسناد.
(2) في (ق) و (ظ 7): أعددتها، وفي (ظ 8): عدتها.
(3) في (ظ 8) و (ظ 2): وأبوا.
(4) كلمة: "قال" ليست في (م).
(5) لفظة: "ثم" ليست في (م).
২৫৭৮৫ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন হারুন থেকে, তিনি বুদাইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করেছেন: {ফারাওহুন ওয়া রাইহানুন} (১) [আল-ওয়াকিআহ: ৮৯]।
২৫৭৮৬ - আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: বারীরাহ তাঁর নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন একজন মুকাতাবা (চুক্তিভুক্ত দাসী), তাঁর মালিক পক্ষ তাঁকে নয় উকিয়ার বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি করেছিল। আয়েশা (রা.) তাকে বললেন: "যদি তোমার মালিক পক্ষ চায়, তবে আমি তাদের জন্য এককালীন তা গুনে দেব (পরিশোধ করব), আর 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকারের স্বত্ব) আমার থাকবে।" অতঃপর তিনি (বারীরাহ) তাঁর মালিক পক্ষের নিকট গেলেন এবং তাদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। কিন্তু তারা 'ওয়ালা' তাদের জন্য হওয়ার শর্তারোপ করা ছাড়া তা অস্বীকার করল। রাবী বলেন: অতঃপর আয়েশা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "তুমি তা করো।" অতঃপর তিনি তাই করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান গাইলেন, অতঃপর বললেন: "সেই সব লোকদের কী হলো যারা এমন শর্তারোপ করে...--------------------------------------------
= আল-মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/৩৩৪-এ বলেছেন: সংরক্ষিত (বর্ণনা) হলো ইবনে ইয়াসাফের হাদিস, তিনি ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, এবং এটি (২৪৩৫২) নং এর পুনরাবৃত্তি, আহমদের শাইখ ব্যতীত; কারণ এখানে তিনি হলেন ওয়াকী: আর তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসী।
এবং ইবনে রাহওয়াইহ (১৩০৮) নযর ও ওয়াকী থেকে, হারুনের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
(২) (ক্বাফ) এবং (জ্ব ৭) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আ’দাদতুহা', এবং (জ্ব ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আদ্দাতুহা'।
(৩) (জ্ব ৮) এবং (জ্ব ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া আবওয়া'।
(৪) "ক্বলা" (তিনি বললেন) শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) "সুম্মা" (অতঃপর) শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 515)