فِي ثَوْبَيْنِ (1)، وَلا تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا " (2).
3031 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا طِيَرَةَ وَلا عَدْوَى، وَلا هَامَةَ وَلا صَفَرَ "، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ، فَنَطْرَحُهَا فِي الْغَنَمِ، فَتَجْرَبُ! قَالَ: " فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟! " (3).
3032 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَضَعَ لَكَ هَذَا عَبْدُ--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): في ثوبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه البخاري (1267)، ومسلم (1206) (100)، وأبو يعلى (2337) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (1850).
وملبِّداً: سلف تفسيرها عند الحديث (2591).
(3) صحيح لغيره، سماك بن حرب قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه أبو يعلى (2333) و (2582)، والطحاوي 4/ 308، وابن حبان (6117)، والطبراني (11764) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد، ورواية الطحاوي ليس فيها "ولا صفر". وانظر (2425).
দুই কাপড়ে (১), আর তাকে সুগন্ধি স্পর্শ করাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না; কেননা কিয়ামতের দিন সে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় উত্থিত হবে (২)।
৩০৩১ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "অশুভ লক্ষণ বলতে কিছু নেই, সংক্রামক ব্যাধি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) নেই, পেঁচা বা মাথার হাড় (হামাহ) নিয়ে কুসংস্কার নেই এবং সফর মাসের অশুভত্ব নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা একটি খুজলিওয়ালা ভেড়া নেই এবং তাকে সুস্থ ভেড়ার পালের মধ্যে ছেড়ে দেই, তখন সেগুলোও খুজলিযুক্ত হয়ে যায়! তিনি বললেন: "তবে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছিল?!" (৩)।
৩০৩২ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনাহর ঘরে ছিলেন, তখন আমি রাতে তাঁর ওযুর জন্য পানি রাখলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন মায়মুনাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য এটি রেখেছে আবদ...--------------------------------------------
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার দুই কাপড়ে।
(২) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আবদুল্লাহ আল-য়াশকারি এবং আবু বিশর হলেন জাফর বিন ইয়াস।
এটি ইমাম বুখারী (১২৬৭), মুসলিম (১২০৬) (১০০) এবং আবু ইয়ালা (২৩৩৭) একাধিক সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৫০)।
'মুলব্লিদান' (তালবিয়া পাঠরত): এর ব্যাখ্যা হাদিস নং (২৫৯১)-এ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, সিমাক বিন হারব-এর সমর্থনে অন্য বর্ণনা রয়েছে এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী, ইকরিমাহ ব্যতীত, যিনি বুখারীর রাবীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আবু ইয়ালা (২৩৩৩) ও (২৫৮২), আত-তহাবী ৪/৩০৮, ইবনে হিব্বান (৬১১৭) এবং তাবারানি (১১৭৬৪) আবু আওয়ানাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তবে তহাবীর বর্ণনায় "এবং সফর মাস নেই" কথাটি নেই। দেখুন (২৪২৫)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 159)