. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن أبي شيبة 2/ 329 - 330، ومسلم (418) (95)، وابن ماجه (1232)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 452، وابن خزيمة (1616)، وابن حبان (2120)، والبيهقي في "السنن" 3/ 81 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، إلا أن مسلماً والبيهقي قالا: حتى جلس عن يسار أبي بكر.
وأخرجه البخاري (664)، وأبو عوانة 2/ 116 من طريق حفص بن غياث، والبخاري كذلك (712)، والبيهقي في "السنن" 3/ 94 من طريق عبد الله بن داود، ومسلم (418) (96)، وأبو عوانة 2/ 115 - 116 من طريق علي بن مسهر، ومسلم (418) (96)، والبيهقي 3/ 81 - 82 من طريق عيسى بن يونس، أربعتهم، عن الأعمش، به، إلا أن لفظ حفص بن غياث: ثم أُتي به حتى جلس إلى جنبه، قيل للأعمش: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسه: نعم، ولفظ عبد الله بن داود: وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه وأبو بكر يُسْمِعُ النَّاسَ التكبير، ومثله عند علي بن مسهر وعيسى بن يونس.
وأخرجه ابن المنذر (2038)، وابن خزيمة (1618)، والبيهقي في "السنن" 3/ 82 من طريق أبي داود عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: من الناس من يقول: كان أبو بكر رضي الله عنه المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف، ومنهم من يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم.
وأخرجه الشافعي في "اختلاف الحديث" ص 67، والدارقطني 1/ 398، والبيهقي في "السنن" 2/ 304 و 3/ 82، وفي "معرفة السنن والآثار" (5682) من طريق حمَّاد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ولفظه: فقعد إلى جنب أبي بكر، فأمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد، وأمَّ أبو بكر رضي الله عنه الناس وهو قائم.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 136 - ومن طريقه الشافعي في "الرسالة" (699) - عن هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلاً، وفيه: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم =
= وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن أبي شيبة 2/ 329 - 330، ومسلم (418) (95)، وابن ماجه (1232)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 452، وابن خزيمة (1616)، وابن حبان (2120)، والبيهقي في "السنن" 3/ 81 من طريق وكيع، بهذا الإسناد، إلا أن مسلماً والبيهقي قالا: حتى جلس عن يسار أبي بكر.
وأخرجه البخاري (664)، وأبو عوانة 2/ 116 من طريق حفص بن غياث، والبخاري كذلك (712)، والبيهقي في "السنن" 3/ 94 من طريق عبد الله بن داود، ومسلم (418) (96)، وأبو عوانة 2/ 115 - 116 من طريق علي بن مسهر، ومسلم (418) (96)، والبيهقي 3/ 81 - 82 من طريق عيسى بن يونس، أربعتهم، عن الأعمش، به، إلا أن لفظ حفص بن غياث: ثم أُتي به حتى جلس إلى جنبه، قيل للأعمش: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسه: نعم، ولفظ عبد الله بن داود: وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه وأبو بكر يُسْمِعُ النَّاسَ التكبير، ومثله عند علي بن مسهر وعيسى بن يونس.
وأخرجه ابن المنذر (2038)، وابن خزيمة (1618)، والبيهقي في "السنن" 3/ 82 من طريق أبي داود عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: من الناس من يقول: كان أبو بكر رضي الله عنه المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف، ومنهم من يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم.
وأخرجه الشافعي في "اختلاف الحديث" ص 67، والدارقطني 1/ 398، والبيهقي في "السنن" 2/ 304 و 3/ 82، وفي "معرفة السنن والآثار" (5682) من طريق حمَّاد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ولفظه: فقعد إلى جنب أبي بكر، فأمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد، وأمَّ أبو بكر رضي الله عنه الناس وهو قائم.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 136 - ومن طريقه الشافعي في "الرسالة" (699) - عن هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلاً، وفيه: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শাইবাহ (২/৩২৯-৩৩০), মুসলিম (৪১৮) (৯৫), ইবনে মাজাহ (১২৩২), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" গ্রন্থে (১/৪৫২), ইবনে খুযাইমাহ (১৬১৬), ইবনে হিব্বান (২১২০) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩/৮১) ওয়াকি’-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে মুসলিম এবং বায়হাকী বলেছেন: "এমনকি তিনি আবু বকরের বাম পাশে বসলেন।"
বুখারী (৬৬৪) এবং আবু আওয়ানা (২/১১৬) এটি হাফস বিন গিয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে বুখারী (৭১২) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩/৯৪) আব্দুল্লাহ বিন দাউদের সূত্রে; মুসলিম (৪১৮) (৯৬) ও আবু আওয়ানা (২/১১৫-১১৬) আলী বিন মুশহিরের সূত্রে; এবং মুসলিম (৪১৮) (৯৬) ও বায়হাকী (৩/৮১-৮২) ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে হাফস বিন গিয়াসের পাঠ হলো: "অতঃপর তাঁকে নিয়ে আসা হলো এবং তিনি তাঁর পাশে বসলেন।" আ'মাশকে জিজ্ঞেস করা হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন আর আবু বকর তাঁর সালাত অনুসরণ করে সালাত পড়ছিলেন এবং মানুষ আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত পড়ছিল?" তিনি মাথা নেড়ে বললেন: "হ্যাঁ।" আব্দুল্লাহ বিন দাউদের শব্দ হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশে বসলেন এবং আবু বকর মানুষকে তাকবীর শোনাচ্ছিলেন।" আলী বিন মুশহির এবং ঈসা বিন ইউনুসের বর্ণনাতেও অনুরূপ রয়েছে।
ইবনুল মুনযির (২০৩৮), ইবনে খুযাইমাহ (১৬১৮) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩/৮২) আবু দাউদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বলে যে, আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু কাতারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ছিলেন, আবার কেউ কেউ বলে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে ছিলেন।"
শাফেয়ী এটি "ইখতিলাফুল হাদীস" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬৭), দারাকুতনী (১/৩৯৮), বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (২/৩০৪ ও ৩/৮২) এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" গ্রন্থে (৫৬৮২) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "অতঃপর তিনি আবু বকরের পাশে বসলেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে আবু বকরের ইমামতি করলেন এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু দাঁড়িয়ে মানুষের ইমামতি করলেন।"
মালিক এটি "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে (১/১৩৬) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী "আর-রিসালাহ" গ্রন্থে (৬৯৯)—হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: "অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন।" =
= এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শাইবাহ (২/৩২৯-৩৩০), মুসলিম (৪১৮) (৯৫), ইবনে মাজাহ (১২৩২), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" গ্রন্থে (১/৪৫২), ইবনে খুযাইমাহ (১৬১৬), ইবনে হিব্বান (২১২০) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩/৮১) ওয়াকি’-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে মুসলিম এবং বায়হাকী বলেছেন: "এমনকি তিনি আবু বকরের বাম পাশে বসলেন।"
বুখারী (৬৬৪) এবং আবু আওয়ানা (২/১১৬) এটি হাফস বিন গিয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে বুখারী (৭১২) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩/৯৪) আব্দুল্লাহ বিন দাউদের সূত্রে; মুসলিম (৪১৮) (৯৬) ও আবু আওয়ানা (২/১১৫-১১৬) আলী বিন মুশহিরের সূত্রে; এবং মুসলিম (৪১৮) (৯৬) ও বায়হাকী (৩/৮১-৮২) ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে হাফস বিন গিয়াসের পাঠ হলো: "অতঃপর তাঁকে নিয়ে আসা হলো এবং তিনি তাঁর পাশে বসলেন।" আ'মাশকে জিজ্ঞেস করা হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন আর আবু বকর তাঁর সালাত অনুসরণ করে সালাত পড়ছিলেন এবং মানুষ আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত পড়ছিল?" তিনি মাথা নেড়ে বললেন: "হ্যাঁ।" আব্দুল্লাহ বিন দাউদের শব্দ হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশে বসলেন এবং আবু বকর মানুষকে তাকবীর শোনাচ্ছিলেন।" আলী বিন মুশহির এবং ঈসা বিন ইউনুসের বর্ণনাতেও অনুরূপ রয়েছে।
ইবনুল মুনযির (২০৩৮), ইবনে খুযাইমাহ (১৬১৮) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৩/৮২) আবু দাউদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বলে যে, আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু কাতারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ছিলেন, আবার কেউ কেউ বলে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে ছিলেন।"
শাফেয়ী এটি "ইখতিলাফুল হাদীস" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬৭), দারাকুতনী (১/৩৯৮), বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (২/৩০৪ ও ৩/৮২) এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" গ্রন্থে (৫৬৮২) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "অতঃপর তিনি আবু বকরের পাশে বসলেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে আবু বকরের ইমামতি করলেন এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু দাঁড়িয়ে মানুষের ইমামতি করলেন।"
মালিক এটি "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে (১/১৩৬) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে শাফেয়ী "আর-রিসালাহ" গ্রন্থে (৬৯৯)—হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: "অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন।" =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 495)