৩০২৭ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি সাওদা বিনতে জাম'আ থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" (১/৪৭১) ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪/২৬১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১২৮০) এবং তাবারানি (১১৭৬৬) আবু আহওয়াসের সূত্রে সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীর নাম উল্লেখ করেননি, এবং তাবারানির নিকট আবু আহওয়াস তাঁকে "উম্মুল আসওয়াদ" নামে অভিহিত করেছেন। তাবারানি বলেন: সঠিক হলো "সাওদা"। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
এবং মৃত প্রাণীর চামড়া প্রক্রিয়াজাত (পাক) করার পর ব্যবহারের বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে অন্য সূত্রসমূহ রয়েছে, দেখুন (১৮৯৫), (২০০৩) এবং (২৩৬৯)।
এই অধ্যায়ে মাইমুনা থেকে বর্ণিত হাদিস "মুসনাদ"-এর ৬/৩২৯ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
সাওদার উক্তি: "অমুক মারা গেছে...", সিন্দি বলেন: জওহারি ("আস-সিহাহ" ৬/২১৭৮ গ্রন্থে) ইবনে সিরাজ থেকে উদ্ধৃত করে উল্লেখ করেছেন যে: "ফুলান" এবং "ফুলানাহ" (অমুক) মানুষের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, আর অন্যদের ক্ষেত্রে আলিফ ও লামসহ "আল-ফুলান" এবং "আল-ফুলানাহ" ব্যবহৃত হয়। ইবনে মালিক "শারহুত তাসসিল" গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং দুই প্রকারের রূপকের পার্থক্যের মাধ্যমে এর কারণ দর্শিয়েছেন। "আল-কামুস" গ্রন্থের লেখকও এ বিষয়ে তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। কিন্তু নববী "তাজহিবুল আসমা" (৪/৭৫) গ্রন্থে এই হাদিসের মাধ্যমে তা খণ্ডন করেছেন এবং বলেছেন: আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন! যার শব্দ হলো: "ফুলানাহ (অমুক) মারা গেছে" - অর্থাৎ: বকরিটি। নির্ভরযোগ্য সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: আলিফ ও লাম ছাড়া "ফুলানাহ"। এটি উভয় ব্যাকরণগত পদ্ধতি জায়েজ হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণ।
আমি (সিন্দি) বলছি: আবু ইয়ালার সনদ মূলত গ্রন্থকারের (অর্থাৎ আহমদের) সনদের মতোই, তবে তাঁর শায়খ (শিক্ষক) ভিন্ন, তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ। হাজিমি তাঁর "নাসিখ" (পৃ. ৫৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বুখারি (৬৬৮৬) ইকরামার হাদিস থেকে এর একটি অংশ বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো সাওদা বলেছেন: আমাদের একটি বকরি মারা গিয়েছিল, অতঃপর আমরা এর চামড়া প্রক্রিয়াজাত (পাক) করলাম, তারপর আমরা এতে খেজুর ভিজিয়ে (নাবিয তৈরি করে) পান করতে থাকলাম যতক্ষণ না তা পুরনো মশকে পরিণত হলো।
এবং তাঁর উক্তি: "আল্লাহ তো কেবল বলেছেন... ইত্যাদি", তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহ কেবল তা খাওয়া হারাম করেছেন।
আর "আল-মাসক" অর্থ: চামড়া।
(১) হাদিসটি পূর্বেরটির ন্যায় সহিহ, তবে এটি মুরসাল; ইকরামা সাওদা থেকে শোনেননি, তাঁদের মাঝে ইবনে আব্বাস রয়েছেন। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে আমির এবং তাঁর উপাধি হলো: শাযান। =