بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ " (1).
25728 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ " (2).
25729 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ ضِجَاعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوٍّ (3) لِيفًا (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24301) سوى شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجرَّاح الرؤاسي، وشيخه هناك ابنُ نمير.
وأخرجه ابن راهويه (790)، والبخاري (6375)، ومسلم (589) كتاب الذكر والدعاء ص 2079، وابن ماجه (3838)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (2136)، والبغوي في "شرح السنة" (1357) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (24172)، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي.
وهو في "الزُّهد" لوكيع (89)، وزاد فيه عقبة قوله: يعني قدَّر الله عليه الموت قبل لقائه.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8) و (م): محشوًّا.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24209)، إلا أن =
পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের ন্যায়। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা, বার্ধক্য, ঋণ ও গুনাহ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" (১)।
২৫৭২৮ - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমির থেকে, তিনি শুরাইহ বিন হানি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। আর আল্লাহর সাক্ষাতের পূর্বেই মৃত্যু আসে।" (২)।
২৫৭২৯ - ওকী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিছানা ছিল চামড়ার তৈরি, যার ভেতরে খেজুরের আঁশ ভর্তি ছিল। (৩) (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ২৪৩০১ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে আহমাদ-এর উস্তাদ এখানে ওকী‘, যিনি ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী, আর সেখানে তাঁর উস্তাদ ইবনে নুমাইর।
ইবনে রাহওয়াইহি (৭৯০), বুখারী (৬৩৭৫), মুসলিম (৫৮৯) যিকর ও দুআ অধ্যায় পৃষ্ঠা ২০৭৯, ইবনে মাজাহ (৩৮৩৮), লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই’তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ' (২১৩৬) গ্রন্থে এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৩৫৭) গ্রন্থে ওকী‘-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বাগাবী বলেন: এই হাদীসটি সহীহ হওয়ার ব্যাপারে সকলে একমত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
(২) এর সনদ মুসলিম-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ২৪১৭২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে আহমাদ-এর উস্তাদ এখানে ওকী‘, যিনি ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী।
এটি ওকী‘-এর 'আয-যুহদ' (৮৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে উকবাহ এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: অর্থাৎ আল্লাহ তার সাক্ষাতের পূর্বে তার মৃত্যু নির্ধারণ করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ৭), (য ৮) এবং (ম)-তে 'মাহশুউওয়ান' শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি ২৪২০৯ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে...

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 477)