25695 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ. وَسُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، فَذَكَرَهُمَا جَمِيعًا (1).
25696 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي، فَأَوْتَرْتُ (2).
25697 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمٍ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَيْقَظَنِي - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قُومِي فَأَوْتِرِي " (3).--------------------------------------------
= طريق عبد الرحمن، به. وجاء في رواية البيهقي حبيب بن أبي ثابت بدلاً من أبي حَصين!.
وأخرجه ابن راهويه (1451)، والدارمي (1587)، وتمَّام الرازي في "فوائده" (389) (الروض البسام) من طريق قَبيصة، عن سفيان، به.
وسلف برقم (24188).
(1) هذا الحديث له إسنادان:
الأول: طريق وكيع، عن شعبة، عن أبي إسحاق -وهو السَّبيعي- عن عاصم -وهو ابنُ ضَمْرة السَّلُولي- عن علي، وهو مكرر (653) سنداً ومتناً، وهو إسناد قوي.
الثاني: طريق وكيع، عن سفيان، عن أبي حَصِين. وهو مكرر الحديث الذي قبله، غير أن الإمام أحمد لم يقرن هنا بوكيع عبد الرحمن بن مَهدي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (25599) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير =
25696 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي، فَأَوْتَرْتُ (2).
25697 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمٍ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَيْقَظَنِي - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قُومِي فَأَوْتِرِي " (3).--------------------------------------------
= طريق عبد الرحمن، به. وجاء في رواية البيهقي حبيب بن أبي ثابت بدلاً من أبي حَصين!.
وأخرجه ابن راهويه (1451)، والدارمي (1587)، وتمَّام الرازي في "فوائده" (389) (الروض البسام) من طريق قَبيصة، عن سفيان، به.
وسلف برقم (24188).
(1) هذا الحديث له إسنادان:
الأول: طريق وكيع، عن شعبة، عن أبي إسحاق -وهو السَّبيعي- عن عاصم -وهو ابنُ ضَمْرة السَّلُولي- عن علي، وهو مكرر (653) سنداً ومتناً، وهو إسناد قوي.
الثاني: طريق وكيع، عن سفيان، عن أبي حَصِين. وهو مكرر الحديث الذي قبله، غير أن الإمام أحمد لم يقرن هنا بوكيع عبد الرحمن بن مَهدي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (25599) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير =
২৫৬৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আলী থেকে। এবং সুফইয়ান থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, অতঃপর তিনি তাদের উভয়কে একত্রে উল্লেখ করেছেন (১)।
২৫৬৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর এবং কিবলার মাঝে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম। অতঃপর যখন তিনি বিতর পড়ার ইচ্ছা করতেন, তখন আমাকে জাগিয়ে দিতেন এবং আমি বিতর আদায় করতাম (২)।
২৫৬৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি তামীম অর্থাৎ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি আমাকে জাগিয়ে দিলেন - অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - অতঃপর বললেন "ওঠো এবং বিতর আদায় করো" (৩)।--------------------------------------------
= আব্দুর রহমানের সূত্র, এর মাধ্যমে। বায়হাকির বর্ণনায় আবু হাসিনের পরিবর্তে হাবিব ইবনে আবি সাবিত এসেছে।
এবং এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৫১), দারেমি (১৫৮৭) এবং তাম্মাম আর-রাজি তাঁর 'ফাওয়াইদ' (৩৮৯) (রওজুল বাসসাম) গ্রন্থে কাবিসার সূত্রে সুফইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪১৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এই হাদিসটির দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: ওয়াকির সূত্র, শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক -যিনি আস-সাবিয়ি- থেকে, তিনি আসিম -যিনি ইবনে দামরাহ আস-সালুলি- থেকে, তিনি আলী থেকে। এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ৬৫৩ নম্বরের পুনরাবৃত্তি এবং এটি একটি শক্তিশালী সনদ।
দ্বিতীয়টি: ওয়াকির সূত্র, সুফইয়ান থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে। এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এখানে ওয়াকির সাথে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদিকে যুক্ত করেননি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ২৫৫৯৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে =
২৫৬৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর এবং কিবলার মাঝে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম। অতঃপর যখন তিনি বিতর পড়ার ইচ্ছা করতেন, তখন আমাকে জাগিয়ে দিতেন এবং আমি বিতর আদায় করতাম (২)।
২৫৬৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি তামীম অর্থাৎ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি আমাকে জাগিয়ে দিলেন - অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - অতঃপর বললেন "ওঠো এবং বিতর আদায় করো" (৩)।--------------------------------------------
= আব্দুর রহমানের সূত্র, এর মাধ্যমে। বায়হাকির বর্ণনায় আবু হাসিনের পরিবর্তে হাবিব ইবনে আবি সাবিত এসেছে।
এবং এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৫১), দারেমি (১৫৮৭) এবং তাম্মাম আর-রাজি তাঁর 'ফাওয়াইদ' (৩৮৯) (রওজুল বাসসাম) গ্রন্থে কাবিসার সূত্রে সুফইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪১৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এই হাদিসটির দুটি সনদ রয়েছে:
প্রথমটি: ওয়াকির সূত্র, শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক -যিনি আস-সাবিয়ি- থেকে, তিনি আসিম -যিনি ইবনে দামরাহ আস-সালুলি- থেকে, তিনি আলী থেকে। এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ৬৫৩ নম্বরের পুনরাবৃত্তি এবং এটি একটি শক্তিশালী সনদ।
দ্বিতীয়টি: ওয়াকির সূত্র, সুফইয়ান থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে। এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এখানে ওয়াকির সাথে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদিকে যুক্ত করেননি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে ২৫৫৯৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 461)