3023 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ أَبُو بِشْرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ (1).
3024 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي (2)، إِلا مَا عَلِمْتُمْ "، قَالَ: " وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (3)، وَمَنْ كَذَبَ عَلَى الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (4).
3025 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
= هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "اللهم فقهه في الدين". وانظر ما سلف برقم (2397).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن مهران، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه ابن الجارود (892) عن محمد بن يحيى، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (2192).
(2) في بعض أصولنا الخطية: عليَّ.
(3) من قوله: "ومن كذب" إلى هنا سقط من النسخ المطبوعة.
(4) إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي، وقوله: "من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" صحيح متواتر، وانظر (2974).
৩০২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়্যাহ আবু বিশর, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক দাঁত বিশিষ্ট হিংস্র প্রাণী এবং প্রত্যেক নখ বিশিষ্ট শিকারি পাখি (ভক্ষণ) করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৩০২৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা আস-সা’লাবি, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা কেবল তা ব্যতিত যা তোমরা নিশ্চিতভাবে জানো, আমার পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করো (২)।" তিনি আরও বলেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয় (৩), আর যে ব্যক্তি জ্ঞান ছাড়াই কুরআনের ব্যাপারে মিথ্যা বলবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়" (৪)।
৩০২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব, তিনি ইকরিমা থেকে...--------------------------------------------
= হাশিম ইবনুল কাসিম এই সনদে। বুখারীর শব্দ হলো: "হে আল্লাহ, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করুন"। পূর্বে বর্ণিত ২৩৯৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। মাইমুন ইবনে মিহরান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; আর মাইমুন ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলি এবং আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি।
এটি ইবনে আল-জারুদ (৮৯২) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আফফান ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন (২১৯২)।
(২) আমাদের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আলিয়া' (আমার ওপর) শব্দ রয়েছে।
(৩) "যে ব্যক্তি মিথ্যা বলবে" এই কথা থেকে এখান পর্যন্ত অংশটি মুদ্রিত কপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) আবদুল আ’লা আস-সা’লাবি দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তবে তাঁর বক্তব্য: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়" অংশটি সহীহ ও মুতাওয়াতির। দেখুন (২৯৭৪)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 155)