৩০২২ - হাশেম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ বিন আবু ইয়াজিদ (১)-কে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শৌচাগারে গেলেন, আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি রাখলাম। যখন তিনি বের হলেন, তিনি বললেন "এটা কে রেখেছে?" বলা হলো: ইবনে আব্বাস। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন" (২)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি (১২৬৮৭) হুসাইনের সূত্রে, আমর বিন মুররাহ থেকে, আবু আল-বাখতারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা ওমরার উদ্দেশ্যে বের হলাম, যখন আমরা বাতনে নাখলায় অবতরণ করলাম, তিনি বলেন: আমরা চাঁদ দেখলাম। কিছু লোক বলল: এটি তিন দিনের চাঁদ, আবার কিছু লোক বলল: এটি দুই দিনের চাঁদ। তিনি বলেন, এরপর আমরা ইবনে আব্বাসের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমরা চাঁদ দেখেছি। কিছু লোক বলল এটি তিন দিনের, আর কিছু লোক বলল এটি দুই দিনের। তিনি বললেন: তোমরা কোন রাতে এটি দেখেছ? তিনি বলেন, আমরা বললাম: অমুক অমুক রাতে। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দেখার জন্য একে দীর্ঘ করে দিয়েছেন", সুতরাং এটি সেই রাতেরই চাঁদ যে রাতে তোমরা তা দেখেছ। তাবারানির বর্ণনায় এসেছে: আমরা হজ্জযাত্রী হিসেবে বের হয়েছিলাম। এই হাদিসটি সামনে ৩২০৮ ও ৩৫১৫ নম্বরে আসবে এবং দেখুন (৩৪৭৪)।
তার উক্তি: "অতঃপর আমরা একজন ব্যক্তিকে পাঠালাম", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ যখন আমরা একে স্বাভাবিকের চেয়ে বড় দেখলাম এবং আমাদের মধ্যে মতভেদ হলো। 'মুসলিম'-এ রয়েছে: কিছু লোক বলল: তিন দিনের, এবং কিছু লোক বলল: দুই দিনের।
তার উক্তি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দেখার জন্য একে দীর্ঘ করে দিয়েছেন", অর্থাৎ একে দীর্ঘ করেছেন যাতে মাস ৩০ দিনে পূর্ণ হয়। সুতরাং যদি ২৯তম রাতে চাঁদ দেখা পরিষ্কার না হয়, তবে মাসের সংখ্যা ৩০ পূর্ণ করা হবে।
যাত ইর্ক সম্পর্কে হাফেজ 'ফাতহুল বারি' (৩/৩৮৯) গ্রন্থে বলেন: এটি আইনের নিচে কাসরাহ এবং রা-এর সুকুন ও এরপর ক্বাফ সহযোগে। এই নামে নামকরণের কারণ হলো সেখানে একটি 'ইর্ক' (শিরা বা পাহাড়ের বর্ধিতাংশ) রয়েছে, যা মূলত একটি ছোট পাহাড়। এটি একটি লোনা ভূমি যেখানে 'তারফা' (এক প্রকার গাছ) জন্মে। এর এবং মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্ব দুই মঞ্জিল, আর দূরত্ব হলো বিয়াল্লিশ মাইল। এটি নজদ ও তিহামার মধ্যবর্তী সীমারেখা।
(১) এটি 'মীম' এবং আমাদের হাতে থাকা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে (জা ৯ এবং জা ১৪ ব্যতীত) 'আবদুল্লাহ বিন যায়েদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আমরা 'জা ৯' ও 'জা ১৪' থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক, যা 'আতরাফ আল-মুসনাদ' (১/১১৮ পৃষ্ঠা)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বুখারি (১৪৩), মুসলিম (২৪৭৭) (১৩৮) এবং আবু ইয়ালা (২৫৫৩) এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন =