25682 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُجَاوِرٌ، يَعْنِي (1) مُعْتَكِف، وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ (2).
25683 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، فَيَتْلُو الْقُرْآنَ (3).--------------------------------------------
= القول فيه.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 1/ 125 - 126، وإسحاق (564)، وأبو داود (298)، وابن ماجه (624)، والدارقطني 1/ 212، والبيهقي 1/ 344 - 345، وفي "معرفة السنن والآثار" 2/ 165 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقول وكيع: "اجلسي أيام أقرائك ثم اغتسلي" أخرجه الدارقطني 1/ 212 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
(1) في (م): وهو مجاور، وهو معتكف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24238)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 202، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (846)، وابن ماجه (633) و (1778)، وابن الجارود في "المنتقى" (104)، والطبري في "تفسيره" (3054) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيكرر برقم (25735).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (25153)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.
وانظر (24397).
২৫৬৮২ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইতিকাফে থাকা অবস্থায় তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন - অর্থাৎ (১) তিনি ইতিকাফকারী ছিলেন, আর আমি আমার কক্ষে থাকতাম, অতঃপর আমি তাঁর মাথা ধুইয়ে দিতাম এবং চিরুনি করে দিতাম, অথচ আমি ঋতুবতী ছিলাম (২)।
২৫৬৮৩ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর ইবনে সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কোলে মাথা রাখতেন আর আমি ঋতুবতী ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন (৩)।--------------------------------------------
= এ বিষয়ে বক্তব্য।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১/ ১২৫-১২৬, ইসহাক (৫৬৪), আবু দাউদ (২৯৮), ইবনে মাজাহ (৬২৪), দারাকুতনি ১/ ২১২, বায়হাকি ১/ ৩৪৪-৩৪৫ এবং "মা’রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" ২/ ১৬৫ গ্রন্থে ওয়াকি-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকির উক্তি: "তোমার ঋতুবতী দিনগুলোতে বসে থাকো, অতঃপর গোসল করো" এটি দারাকুতনি ১/ ২১২ গ্রন্থে ওয়াকি-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি অবস্থানকারী ছিলেন, অর্থাৎ তিনি ইতিকাফকারী ছিলেন।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ, এটি হাদিস নং (২৪২৩৮) এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে হচ্ছেন ওয়াকি ইবনুল জাররাহ।
এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১/ ২০২, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (৮৪৬)-এ, ইবনে মাজাহ (৬৩৩) ও (১৭৭৮), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (১০৪)-এ এবং তবারি তাঁর "তাফসির" (৩০৫৪)-এ ওয়াকির সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ২৫৭৩৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ, এটি (২৫১৫৩) এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে হচ্ছেন ওয়াকি ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি।
এবং দেখুন (২৪৩৯৭)।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 455)