25676 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ، فَمَا فَوْقَهَا - تَعْنِي - إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لَهُ " (1).--------------------------------------------
= ورواه سيَّار أبو الحكم عن الشعبي عن عائشة منقطعاً، كما عند النسائي (2993)، وتابع سيّاراً عاصم الأحول، كما عند النسائي (2994)، وسلف من طريق سيّار برقم (25368).
ورواه مطرِّف بنُ طريف عن الشعبي كذلك، كما سلف (24701)، وكما سيأتي (26170)، فقال: عن مسروق، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن أبي السَّفَر عن الشعبي كذلك، كما سلف (24429)، فقال: عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة.
وتابع ابنَ أبي السفر ابنُ أبي زائدة، كما سلف (24816).
وانظر ما قبله.
وانظر (24062).
قال السندي: قولها: فأرى حدر الماء، أي: نزول الماء وسيلانه.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن جُريج:
فرواه يحيى -وهو ابنُ سعيد القطان، كما في هذه الرواية- عنه عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة.
ورواه رَوْح بنُ عبادة -كما سيأتي في الرواية (26208) - وأبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2224) عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 53: ويشبه أن يكون ابنُ أبي مُلَيْكة سمعَه من عائشة، وأخذه عن القاسم عنها، فرواه مرةً عنها، وأخرى عن القاسم، عن عائشة. =
= ورواه سيَّار أبو الحكم عن الشعبي عن عائشة منقطعاً، كما عند النسائي (2993)، وتابع سيّاراً عاصم الأحول، كما عند النسائي (2994)، وسلف من طريق سيّار برقم (25368).
ورواه مطرِّف بنُ طريف عن الشعبي كذلك، كما سلف (24701)، وكما سيأتي (26170)، فقال: عن مسروق، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن أبي السَّفَر عن الشعبي كذلك، كما سلف (24429)، فقال: عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة.
وتابع ابنَ أبي السفر ابنُ أبي زائدة، كما سلف (24816).
وانظر ما قبله.
وانظر (24062).
قال السندي: قولها: فأرى حدر الماء، أي: نزول الماء وسيلانه.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن جُريج:
فرواه يحيى -وهو ابنُ سعيد القطان، كما في هذه الرواية- عنه عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة.
ورواه رَوْح بنُ عبادة -كما سيأتي في الرواية (26208) - وأبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2224) عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 53: ويشبه أن يكون ابنُ أبي مُلَيْكة سمعَه من عائشة، وأخذه عن القاسم عنها، فرواه مرةً عنها، وأخرى عن القاسم، عن عائشة. =
২৫৬৭৬ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তির গায়ে কোনো কাঁটা বা তার চেয়ে বড় কিছু বিঁধলে তা তার জন্য কাফফারা (পাপের প্রায়শ্চিত্ত) হয়ে যায়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম আশ-শা'বি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি নাসায়িতে (২৯৯৩) রয়েছে। আসিম আল-আহওয়াল সাইয়্যারকে অনুসরণ করেছেন, যেমনটি নাসায়িতে (২৯৯৪) রয়েছে এবং ইতিপূর্বে সাইয়্যারের সূত্রে (২৫৩৬৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
মুতাররিফ ইবনে তারিফও একইভাবে আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৪৭০১) এবং সামনে আসবে (২৬১৭০); সেখানে তিনি বলেছেন: মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আবদুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফারও একইভাবে আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৪৪২৯); সেখানে তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
ইবনে আবি যায়িদাহ ইবনে আবি আস-সাফারকে অনুসরণ করেছেন, যেমন আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৪৮১৬)।
এর আগের বর্ণনাটি দেখুন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি পানির প্রবাহ দেখছি", অর্থাৎ: পানির অবতরণ ও প্রবাহিত হওয়া।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে এই সনদটিতে ইবনে জুরাইজের সূত্রে মতভেদ হয়েছে:
ইয়াহইয়া—যিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এটি তাঁর (ইবনে জুরাইজ) থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
রাওহ ইবনে উবাদাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন সামনে (২৬২০৮) নং বর্ণনায় আসবে—এবং আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ, যা তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (২২২৪) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৫/পত্র ৫৩) বলেছেন: সম্ভবত ইবনে আবি মুলাইকাহ এটি সরাসরি আয়েশা থেকে শুনেছেন এবং কাসিমের মাধ্যমেও তাঁর থেকে গ্রহণ করেছেন। তাই তিনি কখনও সরাসরি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার কখনও কাসিমের মাধ্যমে আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম আশ-শা'বি থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি নাসায়িতে (২৯৯৩) রয়েছে। আসিম আল-আহওয়াল সাইয়্যারকে অনুসরণ করেছেন, যেমনটি নাসায়িতে (২৯৯৪) রয়েছে এবং ইতিপূর্বে সাইয়্যারের সূত্রে (২৫৩৬৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
মুতাররিফ ইবনে তারিফও একইভাবে আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৪৭০১) এবং সামনে আসবে (২৬১৭০); সেখানে তিনি বলেছেন: মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আবদুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফারও একইভাবে আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৪৪২৯); সেখানে তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
ইবনে আবি যায়িদাহ ইবনে আবি আস-সাফারকে অনুসরণ করেছেন, যেমন আগে অতিক্রান্ত হয়েছে (২৪৮১৬)।
এর আগের বর্ণনাটি দেখুন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমি পানির প্রবাহ দেখছি", অর্থাৎ: পানির অবতরণ ও প্রবাহিত হওয়া।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে এই সনদটিতে ইবনে জুরাইজের সূত্রে মতভেদ হয়েছে:
ইয়াহইয়া—যিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এটি তাঁর (ইবনে জুরাইজ) থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
রাওহ ইবনে উবাদাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন সামনে (২৬২০৮) নং বর্ণনায় আসবে—এবং আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ, যা তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (২২২৪) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৫/পত্র ৫৩) বলেছেন: সম্ভবত ইবনে আবি মুলাইকাহ এটি সরাসরি আয়েশা থেকে শুনেছেন এবং কাসিমের মাধ্যমেও তাঁর থেকে গ্রহণ করেছেন। তাই তিনি কখনও সরাসরি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার কখনও কাসিমের মাধ্যমে আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 452)