এবং আয়েশা (রা.), তাঁরা উভয়ই বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ব্যতীতই জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি রোজা রাখতেন। অতঃপর আবু বকর এবং তাঁর পিতা আবদুর রহমান রওনা হলেন এবং মারওয়ানের নিকট আসলেন ও তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। মারওয়ান বললেন: আমি তোমাদের দুজনকে নির্দেশ দিচ্ছি যে, তোমরা আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট যাও এবং তাঁকে এটি জানাও। এরপর তাঁরা আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট গেলেন এবং তাঁকে সংবাদ দিলেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: তাঁরা দুজন কি তোমাদের নিকট এটি বলেছেন? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাঁরাই অধিক অবগত, আমাকে কেবল ফজল ইবনুল আব্বাস এটি সংবাদ দিয়েছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (১১০৯) (৭৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৩৫) ও (২৯৩৬), ইবনে খুজায়মা (২০১১) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (৭৩৯৮) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১১০৯) (৭৫), বাইহাকী 'আস-সুনান' ৪/২১৪-২১৫ গ্রন্থে—এবং দারেমী সংক্ষেপে (১৭২৫) আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে তাঁর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ (৫৯৭) গ্রন্থে মানদালের সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি কেবল উম্মে সালামা (রা.) থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৩৩) আবু হাজেমের সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৬৭) ও (২৯৬৯), আবু ইয়ালা (৬৯৬২), ইবনে খুজায়মা (২০১৩) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ (৫৯৬) গ্রন্থে ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে, আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি কেবল উম্মে সালামা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইরাকের বর্ণনায় এতে মতভেদ রয়েছে:
নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯৬৩), (২৯৬৪) ও (২৯৬৫) জাফর ইবনে রাবিয়ার সূত্রে ইরাক থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উল্লেখ করেননি—