দুধ পানের সম্পর্কের কারণে (১)।
২৫৬৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর। এবং রাওহ (বলেন): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা, উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে যে, আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আসার অনুমতি চাইলেন আমার দুধ-চাচা আবুল জাদ। রাওহ বলেন: আবুল জুয়াইদ। আবদুর রাজ্জাক বলেন, ইবনে জুরাইজ থেকে (২), হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাকে বলেছেন: আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম (৩)। হিশাম আমাকে বললেন: তিনি তো মূলত আবুল কুয়াইস। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, আমি তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কেন তাকে অনুমতি দিলে না? তোমার ডান হাত ধুলাময় হোক, অথবা (বলেছেন) তোমার হাত (৪)।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার 'তাদলিস'-এর সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এ (১৩৮৮৭) রয়েছে এবং তার সূত্রে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৭০৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৫৯১৩), (২৬১৭৯), (২৬৩১৫) এবং (২৬৩৩০); সেখানে এর পূর্ণ তখরিজ দেখুন।
এর অনুরূপ সংক্ষিপ্ত বর্ণনা ইতিপূর্বে (২৪১০৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'তিনি আমাকে ফুদুলুন অবস্থায় দেখেন': এটি দুই পেশ দিয়ে পঠিত, অর্থাৎ: ঘরের সাধারণ কাজের পোশাকে থাকা। পুরুষের ক্ষেত্রেও 'ফুদুল' শব্দটি ব্যবহৃত হয়।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'আন' (থেকে) এর পরিবর্তে 'ইয়ানি' (অর্থাৎ) রয়েছে। তবে 'য' পাণ্ডুলিপির (৮) পার্শ্বটীকায় 'আন' শব্দটি এসেছে এবং সেখানে বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) 'য' পাণ্ডুলিপির (৭) ও (৮) এবং 'ক' ও 'য' পাণ্ডুলিপির (২) পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ফারাদ্দাতহু' (সে তাকে ফিরিয়ে দিল)।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম, রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, আর তিনি...