25649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ سَالِمًا - لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَعَنَا فِي بَيْتِنَا، وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ - قَالَ: " أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ".
قَالَ: فَمَكَثْتُ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لَا أُحَدِّثُ بِهِ رَهْبَةً (1)، ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ، فَقُلْتُ: لَقَدْ حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ بَعْدُ. قَالَ: مَا هُوَ؟--------------------------------------------
= ولم يرد عند عبد الرزاق لفظ: "في العِشاء الآخِرة" بل لفظه عنده: كان يقول بعد التشهد في المثنى الآخِر. ولفظه عند ابن خزيمة: في المثنى الأخير. وقد أورداه في باب القول بعد التشهد قبل السلام، فلا ندري من قيَّده بالعِشاء.
وقوله: يعظِّمهن: تحرف في مطبوع "المصنف" إلى يعلمهن في الموضعين.
وأخرجه عبد الرزاق (3088) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، به.
وسلف بإسناد صحيح برقم (24301).
وقوله: يعظِّمهن، يعني طاووساً.
وقد روى عبد الرزاق (3087) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: قال لرجل، أقُلْتَهنَّ في صلاتك؟ قال: لا. قال: فَأَعِدْ صلاتك، يعني هذا القول.
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): رهبتُه.
২৫৬৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ। এবং রাওহ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদিল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ যে, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাহলা বিনতে সুহাইল ইবনে আমর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সালেম—যিনি আবু হুজাইফার মুক্তদাস—আমাদের সাথে আমাদের ঘরে থাকে, অথচ সে এখন পুরুষদের ন্যায় সাবালক হয়ে গেছে—আবদুর রাজ্জাক বলেন: এবং পুরুষরা যা জানে সে তা জানে—তিনি (নবী) বললেন: "তুমি তাকে দুধ পান করাও, তাহলে তুমি তার জন্য হারাম হয়ে যাবে।"
তিনি বললেন: এরপর আমি ভয়ের কারণে এই হাদিসটি বর্ণনা না করে এক বছর বা তার কাছাকাছি সময় অবস্থান করলাম (১), তারপর আমি কাসিমের সাথে দেখা করলাম এবং বললাম: আপনি আমাকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছিলেন যা আমি এর আগে বর্ণনা করিনি। তিনি বললেন: সেটি কী?--------------------------------------------
= আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় "শেষ ইশার সালাতে" শব্দগুলো আসেনি, বরং তাঁর পাঠে রয়েছে: তিনি শেষ দুই রাকাআতে তাশাহহুদের পর বলতেন। আর ইবনে খুজাইমার নিকট শব্দগুলো হলো: শেষ দুই রাকাআতে। তাঁরা উভয়ই এটি সালামের আগে তাশাহহুদের পরবর্তী দোয়ার অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, ফলে আমরা জানি না কে এটিকে ইশার সালাতের সাথে নির্দিষ্ট করেছেন।
এবং তাঁর বক্তব্য: "তিনি সেগুলোকে গুরুত্ব দিতেন (ইয়া'জিমুহুন্না)": "আল-মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত কপিতে উভয় স্থানে এটি বিকৃত হয়ে "তিনি সেগুলো জানতেন (ইয়া'লামুহুন্না)" হয়ে গেছে।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৩০৮৮) মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে সহিহ সনদে ২৪৩০১ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "সেগুলোকে বড় মনে করতেন", অর্থাৎ তাউস।
আবদুর রাজ্জাক (৩০৮৭) মা’মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জনৈক ব্যক্তিকে বললেন: তুমি কি তোমার সালাতে এই দোয়াগুলো পড়েছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: তবে তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, অর্থাৎ এই বাক্যগুলো।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: "তাঁর ভয়"।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 434)