25644 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ (1)، قَالَتْ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: " فَهُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " (2).
25645 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيْتًا كَمِثْلِ كَسْرِهِ حَيًّا " (3).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق إسماعيل ابن علية برقم (25827) - عن أيوب، عن نافع، عن عائشة.
ورواه جرير بن حازم -كما في الرواية (24534) - فقال: عن نافع، عن سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة، عن عائشة، فزاد في الإسناد سائبة بين نافع وعائشة، وهو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 107، وانظر (24534).
(1) في (م): عن عائشة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24975)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن بكر، وهو البُرساني.
(3) هو مكرر (24308) غير شيخ أحمد، فقد رواه هناك عن ابن نمير، عن سعد بن سعيد الأنصاري. وروي مرفوعاً وموقوفاً، كما بسطناه هناك. محمد بن بكر: هو البُرْساني، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بنُ عبد العزيز. =
২৫৬৪৪ - মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে উরওয়াহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (১) বলেছেন: সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস এবং আবদ বিন জামআ বিবাদে লিপ্ত হলেন। অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবদ বিন জামআ! সন্তানটি তোমারই হবে। সন্তান (বিছানার মালিকের) জন্য নির্ধারিত, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (নিষ্ফলতা)।" (২)।
২৫৬৪৫ - মুহাম্মাদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদের ভাই সাদ বিন সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান তাকে সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মৃত ব্যক্তির হাড় ভাঙা তার জীবিত অবস্থায় হাড় ভাঙার মতোই (অপরাধ)।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে ইসমাইল ইবনে আলিয়্যাহর সূত্রে (২৫৮২৭) নম্বরে আসবে - আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
আর জারীর বিন হাযিম এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি (২৪৫৩৪) নম্বর বর্ণনায় রয়েছে - তিনি বলেছেন: নাফে থেকে, তিনি ফাকেহ বিন মুগিরার মুক্তদাসী সায়েবা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে। ফলে তিনি নাফে ও আয়েশার মাঝে সনদে সায়েবার নাম বৃদ্ধি করেছেন, আর দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/১০৭ পৃষ্ঠায় যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী এটিই সঠিক। দেখুন (২৪৫৩৪)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আয়েশা থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি হাদিস নম্বর (২৪৯৭৫)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ বিন বকর, আর তিনি হলেন আল-বুরসানী।
(৩) এটি (২৪৩০৮) নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে আহমাদের উস্তাদ ভিন্ন। সেখানে তিনি ইবনে নুমায়র থেকে, তিনি সাদ বিন সাঈদ আল-আনসারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মারফু ও মাওকুফ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা সেখানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। মুহাম্মাদ বিন বকর হলেন আল-বুরসানী, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 431)