3018 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ (1).
3019 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى أَبِي طَيْبَةَ عِشَاءً فَحَجَمَهُ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ (2).
3020 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري.
وأخرجه الطيالسي (2726) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد- بلفظ: … فنزلنا ومررنا بين يديه، فما ردَّنا ولا نهانا.
وأخرجه الطبراني (12217) من طريق خالد بن يزيد العمري، عن ابن أبي ذئب، به- بلفظ: مررتُ أنا والفضلُ بنُ العباس على حمار بَيْنَ يدي النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فما نهانا ولا ردَّنا. وسيأتي برقم (3306).
(1) على حاشية (س) و (ص): وأعطى الحجام.
والحديث صحيح، وهو مكرر (2249). أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وزمعة: هو ابن صالح الجَنَدي اليماني، ضعيف، وحديثه في صحيح مسلم مقرون.
(2) حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور، ثم هو منقطع، فإن كل ما رواه عباد بن منصور عن عكرمة بالعنعنة فإنما سمعه من إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن داود بن الحصين، فدلَّسها عن عكرمة، وإبراهيم بن أبي يحيى متروك، وداود بن الحصين ثقة إلا في عكرمة. والحديث في "مسند الطيالسي" برقم (2665).
وسيأتي بإسناد صحيح برقم (3284) بلفظ: احتجم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه أجره، ولو كان حراماً ما أعطاه. وانظر ما تقدم برقم (2155).
৩০১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি যামআহ থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙা (হিজামা) লাগিয়েছেন এবং তাঁকে (শিঙাওয়ালাকে) তাঁর পারিশ্রমিক প্রদান করেছেন (১)।
৩০১৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে দাউদ, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এশার সময় আবু তাইবার কাছে লোক পাঠালেন, অতঃপর সে তাঁকে শিঙা লাগিয়ে দিল এবং তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক দান করলেন (২)।
৩০২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি যামআহ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে--------------------------------------------
= আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি জিব আল-কুরাশি আল-আমিরি।
আল-তায়ালিসি (২৭২৬) ইবনে আবি জিব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—এই শব্দে: ...অতঃপর আমরা নামলাম এবং তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, তিনি আমাদের ফিরিয়ে দেননি এবং নিষেধও করেননি।
আল-তাবারানি (১২২১৭) খালিদ ইবনে ইয়াযিদ আল-উমরি এর সূত্রে, ইবনে আবি জিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এই শব্দে: আমি এবং ফজল ইবনে আব্বাস একটি গাধার ওপর সওয়ার হয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তিনি আমাদের নিষেধ করেননি এবং ফিরিয়েও দেননি। এটি সামনে ৩৩০৬ নম্বরে আসবে।
(১) (সীন) ও (সোয়াদ) পান্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: এবং তিনি শিঙাওয়ালাকে (পারিশ্রমিক) দিলেন।
হাদিসটি সহিহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২২৪৯)। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-তায়ালিসি, এবং যামআহ হলেন ইবনে সালিহ আল-জানাদি আল-ইয়ামানি, তিনি দুর্বল, তবে সহিহ মুসলিমে তাঁর হাদিস সমর্থক বর্ণনার সাথে এসেছে।
(২) হাসান, তবে আব্বাদ ইবনে মনসুরের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তদুপরি এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কারণ আব্বাদ ইবনে মনসুর ইকরিমা থেকে 'আন' শব্দযোগে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তা তিনি আসলে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি থেকে দাউদ ইবনে আল-হুসাইনের মাধ্যমে শুনেছেন, অতঃপর তিনি ইকরিমার উদ্ধৃতি দিয়ে তা তাদলিস (সূত্র গোপন) করেছেন। আর ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়া পরিত্যক্ত (মাতরুক), আর দাউদ ইবনে আল-হুসাইন ইকরিমার বর্ণনা ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য। হাদিসটি "মুসনাদে তায়ালিসি"-তে ২৬৬৫ নম্বরে রয়েছে।
এটি সামনে সহিহ সনদে ৩২৮৪ নম্বরে আসবে এই শব্দে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙা লাগিয়েছেন এবং তাকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন, আর এটি যদি হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না। পূর্বে যা ২১৫৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 152)