وَاللَّعْنَةُ. فَقَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ عز وجل يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ ". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَقَدْ قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ " (1).
25634 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ (2) وَاحِدٍ، فِيهِ قَدْرُ الْفَرَقِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (9839) و (19460)، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (817)، وعَبْدُ بن حُميد في "المنتخب" (1471)، ومسلم (2165) (10)، والنسائي في "الكبرى" (10215) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (383) - والبيهقي في "السنن" 9/ 203، والبغوي في "شرح السنة" (3314).
وأخرجه البخاري (6395) من طريق هشام -وهو ابن يوسف الصنعاني- عن معمر، به.
وقد سلف برقم (24090).
(2) في النسخ الخطية: في، والمثبت من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24953)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همَّام الصنعاني. ابنُ جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد توبع.
وهو عند عبد الرزاق (1027)، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (634)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 128، وفي "الكبرى" (235)، وابن =
এবং অভিশাপ। তিনি বললেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আয়েশা, শান্ত হও; নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সকল বিষয়ে নম্রতা পছন্দ করেন।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা যা বলেছে আপনি কি তা শোনেননি? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তো বলেছি: তোমাদের ওপরও" (১)।
২৫৬৩৪ - আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার ও ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাত্র (২) থেকে গোসল করতাম, যাতে এক ফারাক (৩) পরিমাণ পানি থাকত।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৯৮৩৯) ও (১৯৪৬০) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৮১৭), আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (১৪৭১) গ্রন্থে, মুসলিম (২১৬৫) (১০), নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০২১৫) গ্রন্থে -যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৮৩) গ্রন্থেও রয়েছে- এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/২০৩ ও বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৩১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৩৯৫) এটি হিশাম -যিনি ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী- এর সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপিসমূহে রয়েছে: "ফি" (মধ্যে), এবং যা (মিম) পাণ্ডুলিপি হতে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪৯৫৩), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী। ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ, এবং তাঁর অনুসরণ করা হয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাক (১০২৭) এর নিকট রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৬৩৪), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ১/১২৮ এবং "আল-কুবরা" (২৩৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 425)