وَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ تُحَارِبُ لَهَا. وَقَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: وَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ مَا قِيلَ لَيَقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا كَشَفْتُ عَنْ كَنَفِ أُنْثَى قَطُّ. قَالَتْ: ثُمَّ قُتِلَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدًا. [قَالَ عَبْدُ اللهِ]: قَالَ أَبِي: فِي أَحَدِ الْحَدِيثَيْنِ: تُجَاذبٌ (1). (2)
25625 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَإِسْنَادَهُ.
وَقَالَ: مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ. وَقَالَ: يُهْبِلْنَ (3). وَقَالَ: تَيَمَّمْتُ. وَقَالَ فِي الْبَرِّيَّةِ. وَقَالَ: لَهَا ضَرَائِرُ. وَقَالَ: فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. وَقَالَ: وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ. وَقَالَ: لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا (4) وَقَالَ: قَلَصَ دَمْعِي. وَقَالَ: تُحَارِبُ (5).--------------------------------------------
(1) قوله: "قال أبي: في أحد الحديثين: تجاذب" من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وأخرجه البخاري (4141) و (4690) و (6662) و (6679) و (7369)، وأبو يعلى (4933) و (4934)، والطبراني في "الكبير" 23/ (143) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
(3) في (م) وهامش كل من (ق) و (ظ 2): يهبّلهنّ، وانظر الرواية (25623).
(4) في (ظ 2) و (ق) و (م): سكتوا.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ =
এবং তার বোন হামনাহ তার পক্ষে লড়াই করতে থাকল। উরওয়াহ বলেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন: আল্লাহর কসম, যে লোকটির সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা শুনে সে বলত: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ অতি পবিত্র)! সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি কখনও কোনো নারীর পর্দা উন্মোচন করিনি। তিনি (আয়েশা) বলেন: এরপর তিনি আল্লাহর পথে শহীদ হিসেবে নিহত হন। [আবদুল্লাহ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: দুটি হাদিসের একটিতে 'তুজাযিবু' (তর্কাতর্কি করা) শব্দ রয়েছে। (১)। (২)
২৫৬২৫ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ ইবনে কায়সান থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি এবং এর সনদ উল্লেখ করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: যফর (শহর)-এর পুঁতি থেকে। তিনি বলেছেন: তারা তাকে হালকা মনে করত (৩)। এবং তিনি বলেছেন: আমি সংকল্প করলাম। তিনি বলেছেন: মরুভূমিতে। তিনি বলেছেন: তার সতীিনরা ছিল। তিনি বলেছেন: অতঃপর গৃহপালিত পশু এসে তা খেয়ে ফেলে। তিনি বলেছেন: আর তিনি এর আগে একজন সৎ ব্যক্তি ছিলেন কিন্তু আভিজাত্যবোধ বা পক্ষাবলম্বন তাকে প্ররোচিত করেছিল। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের শান্ত করতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা চুপ হলো (৪)। তিনি বলেছেন: আমার অশ্রু শুকিয়ে গেল। তিনি বলেছেন: সে লড়াই করছে (৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "আমার পিতা বলেছেন: দুটি হাদিসের একটিতে 'তুজাযিবু' শব্দ রয়েছে" এটি পাণ্ডুলিপি (য ৭) ও (য ৮) থেকে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, বাহয হলেন: ইবনে আসাদ আল-আম্মি।
বুখারি (৪১৪১), (৪৬৯০), (৬৬৬২), (৬৬৭৯) ও (৭৩৬৯), আবু ইয়ালা (৪৯৩৩) ও (৪৯৩৪), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৩/ (১৪৩) সিরিয়ালে ইবরাহিম ইবনে সা’দ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (ক) ও (য ২) এর পার্শ্বটীকায়: 'ইউহাব্বিলুহুন্না' রয়েছে, দেখুন বর্ণনা নং (২৫৬২৩)।
(৪) পাণ্ডুলিপি (য ২), (ক) এবং (ম)-তে: 'সাকাতু' (তারা চুপ হলো) রয়েছে।
(৫) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এবং এটি পূর্বের বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি, তবে শাইখ =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 418)