আমি ছিলাম অল্পবয়স্কা। তারা উটটিকে দাঁড় করাল এবং রওনা হলো। সেনাবাহিনী চলে যাওয়ার পর আমি আমার হারটি খুঁজে পেলাম। আমি তাদের যাত্রাবিরতির স্থানে এলাম, সেখানে কোনো আহ্বানকারী বা উত্তরদাতা ছিল না। আমি আমার সেই স্থানেই অবস্থান করার সিদ্ধান্ত নিলাম (১) যেখানে আমি ছিলাম। আমার ধারণা ছিল যে, লোকজন যখন আমাকে খুঁজে পাবে না, তখন তারা আমার কাছে ফিরে আসবে (২)। আমি যখন আমার জায়গায় বসে ছিলাম, তখন আমার দুচোখে ঘুম জড়িয়ে এল এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামি—অতঃপর আদ-যাকওয়ানি—সেনাবাহিনীর পেছনে (৩) অবস্থান করছিলেন। তিনি শেষ রাতে চলতে শুরু করেন এবং ভোরে আমার অবস্থানের কাছে পৌঁছান। তিনি একজন ঘুমন্ত মানুষের অবয়ব দেখতে পেয়ে আমার কাছে আসলেন। আমাকে দেখা মাত্র তিনি চিনে ফেললেন। পর্দা ফরজ হওয়ার আগে তিনি আমাকে দেখেছিলেন। তিনি যখন আমাকে চিনলেন এবং 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পাঠ করলেন, তখন তাঁর সেই পাঠ শুনে আমি জেগে উঠলাম। আমি আমার জিলবাব দিয়ে আমার মুখমণ্ডল ঢেকে নিলাম। আল্লাহর কসম! তিনি আমার সাথে একটি কথাও বলেননি এবং তাঁর 'ইন্না লিল্লাহ' পাঠ ছাড়া আমি তাঁর থেকে একটি শব্দও শুনিনি। শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর উটটিকে বসালেন এবং উটের হাতের ওপর পা রাখলেন, আর আমি তাতে সওয়ার হলাম। এরপর তিনি উটের লাগাম ধরে হেঁটে চললেন যতক্ষণ না আমরা সেনাবাহিনীর কাছে পৌঁছলাম, যখন তারা ভরদুপুরের তপ্ত রোদে বিশ্রামের জন্য থেমেছিল। আমার এই ঘটনায় যাদের ধ্বংস হওয়ার ছিল তারা ধ্বংস হলো। আর যে এই অপবাদের বড় অংশটি পরিচালনা করেছিল সে ছিল আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল। এরপর আমি মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে পৌঁছানোর পর আমি এক মাস অসুস্থ হয়ে পড়ে থাকলাম। এদিকে মানুষ অপবাদ রটনাকারীদের আজেবাজে কথা নিয়ে মেতে ছিল, অথচ আমি কিছুই বুঝতে (৪) পারিনি।--------------------------------------------
(১) (যা ৭) ও (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কফ) ও (যা ২) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘অতঃপর আমি সংকল্প করলাম’, পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) মূল পাঠে এভাবেই ‘নুন’ বিলুপ্ত হয়েছে, তবে নিয়ম হলো তা বহাল রাখা। হাফেজ ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে বুখারীর বর্ণনার ওপর টীকায় বলেছেন: ‘তারা আমার কাছে ফিরে আসবে’ (নুন সহ); মা’মারের বর্ণনায় ‘নুন’ ছাড়াই এসেছে, যেন এটি সেই ভাষা অনুযায়ী যারা একে নিঃশর্তভাবে বিলুপ্ত করে।
(৩) (যা ৭) ও (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘পেছন দিক থেকে’।
(৪) (যা ৭) ও (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং না’।