25607 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ، أَفَأَصُومُ (1) فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: " إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ " (2).
25608 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ--------------------------------------------
= سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 167، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 234 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، ولم يذكرا عدداً، وعند أبي عوانة: في سجوده.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 250، ومسلم (487) (223)، وأبو عوانة 2/ 167، وابن حبان (1899) من طريق محمد بن بشر، وإسحاق (1322) عن عبدة بن سليمان، وأبو عوانة 2/ 167، والبيهقي في "السنن" 2/ 87 و 109، وفي "الدعوات" (75) من طريق سعيد بن عامر، والنسائي في "الكبرى" (7693)، وابن نصر في "قيام الليل" ص 79 (مختصر) من طريق يزيد بن زُريع، وأبو عَوانة 2/ 167 من طريق أبي عتاب، وأبو عوانة 2/ 167 من طريق روح، ستتهم عن سعيد، به. ولم يذكروا عدداً، وقد قرن أبو عوانة بسعيد هشاماُ وهمَّاماً.
وقد سلف برقم (24063)، وسيرد برقم (26293).
(1) في (ق) و (ظ 2) و (م): فأصوم، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24196) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابنُ سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (1942) مختصراً، والطبراني في "الكبير" (2972) و (2975) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
25608 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ--------------------------------------------
= سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 167، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 234 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، ولم يذكرا عدداً، وعند أبي عوانة: في سجوده.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 250، ومسلم (487) (223)، وأبو عوانة 2/ 167، وابن حبان (1899) من طريق محمد بن بشر، وإسحاق (1322) عن عبدة بن سليمان، وأبو عوانة 2/ 167، والبيهقي في "السنن" 2/ 87 و 109، وفي "الدعوات" (75) من طريق سعيد بن عامر، والنسائي في "الكبرى" (7693)، وابن نصر في "قيام الليل" ص 79 (مختصر) من طريق يزيد بن زُريع، وأبو عَوانة 2/ 167 من طريق أبي عتاب، وأبو عوانة 2/ 167 من طريق روح، ستتهم عن سعيد، به. ولم يذكروا عدداً، وقد قرن أبو عوانة بسعيد هشاماُ وهمَّاماً.
وقد سلف برقم (24063)، وسيرد برقم (26293).
(1) في (ق) و (ظ 2) و (م): فأصوم، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24196) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابنُ سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (1942) مختصراً، والطبراني في "الكبير" (2972) و (2975) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
২৫৬০৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হামযা বিন আমর আল-আসলামী (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি লাগাতার রোজা রাখি, আমি কি সফরে রোজা রাখব? তিনি বললেন: "তুমি চাইলে রোজা রাখো, আর চাইলে রোজা ভঙ্গ করো (না রাখো)।"
২৫৬০৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম...--------------------------------------------
= তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে তার থেকে শুনেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭, এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ২৩৪ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে, এই সনদে। তবে তারা সংখ্যা উল্লেখ করেননি। এবং আবু আওয়ানার বর্ণনায় আছে: তার সেজদাতে।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ১/ ২৫০, মুসলিম (৪৮৭) (২২৩), আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭, এবং ইবনে হিব্বান (১৮৯৯) মুহাম্মদ বিন বিশর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইসহাক (১৩২২) আবদাহ বিন সুলাইমান থেকে; এবং আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭, বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/ ৮৭ ও ১০৯ গ্রন্থে এবং 'আদ-দাওয়াত' (৭৫) গ্রন্থে সাঈদ বিন আমের-এর সূত্রে; এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৬৯৩) গ্রন্থে এবং ইবনে নাসর 'কিয়ামুল লাইল' পৃষ্ঠা ৭৯ (সংক্ষিপ্ত) গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন যুরায়-এর সূত্রে; এবং আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭ আবু আত্তাব-এর সূত্রে; এবং আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭ রাওহ-এর সূত্রে; তারা ছয়জনই সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তারা কোনো সংখ্যা উল্লেখ করেননি। আর আবু আওয়ানা সাঈদের সাথে হিশাম ও হাম্মামকে যুক্ত করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে ২৬২৯৩ নম্বরে আসবে।
(১) 'ক্বাফ', 'যা ২' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-আসুমু' (অতএব আমি কি রোজা রাখব?), আর যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'যা ৭' এবং 'যা ৮' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি একটি পুনরাবৃত্ত বর্ণনা (২৪১৯৬), তবে ইমাম আহমাদ-এর শিক্ষক ভিন্ন। এখানে তিনি হলেন ইয়াহইয়া, আর তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।
এবং ইমাম বুখারী (১৯৪২) এটি সংক্ষিপ্তভাবে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৯৭২) ও (২৯৭৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
২৫৬০৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম...--------------------------------------------
= তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ-এর স্মৃতিভ্রম হওয়ার পূর্বে তার থেকে শুনেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭, এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ২৩৪ গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে, এই সনদে। তবে তারা সংখ্যা উল্লেখ করেননি। এবং আবু আওয়ানার বর্ণনায় আছে: তার সেজদাতে।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ১/ ২৫০, মুসলিম (৪৮৭) (২২৩), আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭, এবং ইবনে হিব্বান (১৮৯৯) মুহাম্মদ বিন বিশর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইসহাক (১৩২২) আবদাহ বিন সুলাইমান থেকে; এবং আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭, বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/ ৮৭ ও ১০৯ গ্রন্থে এবং 'আদ-দাওয়াত' (৭৫) গ্রন্থে সাঈদ বিন আমের-এর সূত্রে; এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৬৯৩) গ্রন্থে এবং ইবনে নাসর 'কিয়ামুল লাইল' পৃষ্ঠা ৭৯ (সংক্ষিপ্ত) গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন যুরায়-এর সূত্রে; এবং আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭ আবু আত্তাব-এর সূত্রে; এবং আবু আওয়ানা ২/ ১৬৭ রাওহ-এর সূত্রে; তারা ছয়জনই সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তারা কোনো সংখ্যা উল্লেখ করেননি। আর আবু আওয়ানা সাঈদের সাথে হিশাম ও হাম্মামকে যুক্ত করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে ২৬২৯৩ নম্বরে আসবে।
(১) 'ক্বাফ', 'যা ২' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-আসুমু' (অতএব আমি কি রোজা রাখব?), আর যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'যা ৭' এবং 'যা ৮' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি একটি পুনরাবৃত্ত বর্ণনা (২৪১৯৬), তবে ইমাম আহমাদ-এর শিক্ষক ভিন্ন। এখানে তিনি হলেন ইয়াহইয়া, আর তিনি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।
এবং ইমাম বুখারী (১৯৪২) এটি সংক্ষিপ্তভাবে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৯৭২) ও (২৯৭৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 389)