جُنُبٌ، تَوَضَّأَ (1).
25598 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ يَدَيْهِ (2). (3)
25599 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ، أَيْقَظَنِي، فَأَوْتَرْتُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24949) سنداً ومتناً. وقد رواه الإمام أحمد عن وكيع أيضاً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 61، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1484)، ومسلم (305) (22)، وابن ماجه (591)، وابن خزيمة (215)، والبيهقي في "السنن" 1/ 202 - 203 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): يده.
(3) حديث صحيح، صالح بنُ أبي الأخضر -وإن كان ضعيفاً- متابع في الروايات الواردة في تخريجها، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (822)، والنسائي في "الكبرى" (9046) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24713).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24236)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع، وهو ابن الجراح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 524، ومسلم (512) (268)، وابن خزيمة =
অপবিত্র অবস্থায় তিনি ওযু করতেন (১)।
২৫৫৯৮ - আমাদের কাছে ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সালিহ ইবনে আবুল আখদার বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ও আবু সালামাহ থেকে, তারা আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অপবিত্র (জুনুব) অবস্থায় কিছু খাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর হাত দুটি ধৌত করতেন (২)। (৩)
২৫৫৯৯ - আমাদের কাছে ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর এবং কিবলার মাঝখানে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম। অতঃপর যখন তিনি বিতর পড়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি আমাকে জাগিয়ে দিতেন এবং আমি বিতর আদায় করতাম (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে হাদিস নং (২৪৯৪৯) এর পুনরাবৃত্তি। ইমাম আহমাদও এটি ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবন আবী শাইবাহ ১/৬১, ইসহাক ইবন রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৪৮৪), মুসলিম (৩০৫) (২২), ইবন মাজাহ (৫৯১), ইবন খুযায়মাহ (২১৫) এবং বায়হাকী তাঁর "সুনান" ১/২০২-২০৩ গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(২) পান্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: "তাঁর হাত" (একবচন)।
(৩) হাদিসটি সহীহ। সালিহ ইবনে আবুল আখদার—যদিও তিনি দুর্বল—তবে অন্যান্য বর্ণনায় তাঁর সমর্থন পাওয়া যায় এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খায়নের রাবী।
এটি ইসহাক ইবন রাহওয়াইহি (৮২২) এবং নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা" (৯০৪৬) গ্রন্থে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৭১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি হাদিস নং (২৪২৩৬) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ (উস্তাদ) হলেন ওয়াকী, যিনি ইবনুল জাররাহ।
এটি ইবন আবী শাইবাহ ২/৫২৪, মুসলিম (৫১২) (২৬৮), ইবন খুযায়মাহ =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 383)