২৫৫৭৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর এবং সুলাইমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, আমাদের ধারণা ছিল যে এটি কেবল হজই ছিল (১)।
২৫৫৭৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছে, যার একটি অন্যটির চেয়ে সহজতর, তখন তিনি সহজতরটিই গ্রহণ করেছেন (২) (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৩২১) (৩৭০) ইবনে নুমাইরের সূত্রে যাকারিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আল-কুতীঈ তার যিয়াদাত-এ বর্ণনা করেছেন - যা পূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসের টিকায় [৫/১৩০] অতিক্রান্ত হয়েছে - বিশর ইবন মুসা ইবন সালিহ ইবন শাইখ ইবন উমাইরা আল-আসাদী থেকে, তিনি ফাদল ইবন দুকাইন থেকে: আর তিনি হলেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবন আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। আর বিশর ইবন মুসা নির্ভরযোগ্য।
এবং বুখারী (১৭০৪) আবু নুআইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু "আতরাফুল মুসনাদ" ৯/২২৯-এ আল-কুতীঈর এই সংযুক্তিটি এসেছে, তবে তাতে সহীহ বর্ণনার বিরোধী একটি শব্দ রয়েছে, আর তা হলো তার বক্তব্য: "এবং তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন"। সম্ভবত এটি পাণ্ডুলিপি লেখকদের বিভ্রান্তি, কেননা এটি মুসনাদে ইবনে আব্বাসের টিকায় যথাযথভাবে সঠিক পাঠে এসেছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৫/১৪৬ এবং "আল-কুবরা" (৩৬৯৭) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪১১২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ২৪৯০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ক্বফ) এবং (যা ২) উভয় পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'পছন্দ করেছেন'।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৩৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।