وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف برقم (24280)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.
وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضت يأمرني فأتَّزر، ثم يُباشرني:
أخرجه الترمذي (132)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 196 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه إلي وهو معتكف، فأغسله وأنا حائض:
أخرجه النسائي في "الكبرى" (3380)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 323 من طريق عبد الرحمن، به.
وأخرجه مطولاً ومختصراً عبد الرزاق في "مصنفه" (1031) و (1237) و (1248)، وابن أبي شيبة 1/ 35، وإسحاق بن راهويه (1524)، والبخاري (299) و (300) و (301) و (2030) و (2031)، وأبو داود (77)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 129 و 147 - 148 و 193، وفي "الكبرى" (234) و (269) و (3378) و (3379)، والدارمي (1037)، وابن الجارود في "المنتقى" (106)، وأبو عوانة 1/ 309 و 313، وابن المنذر في "الأوسط" (788)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 26، والبيهقي في "السنن" 1/ 189 و 4/ 316، وفي "معرفة الآثار" (2146)، والبغوي في "شرح السنة" (317)، وفي "التفسير" -سورة البقرة الآية (222) - من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 254، وإسحاق بن راهويه (1493) و (1560)، ومسلم (293) (1) و (297) (10)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 129 و 202 و 151، وفي "الكبرى" (279)، وابن ماجه (636)، والدارمي (1068)، والطبري في "التفسير" (4264)، والبيهقي في "السنن" 1/ 310، وفي "معرفة الآثار" (2147)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 323 من طرق عن منصور، =
একত্রে থাকাকালীন আমরা অপবিত্র ছিলাম, এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইতিকাফে থাকা অবস্থায় তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন, আর আমি ঋতুস্রাব অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও তা ধুয়ে দিতাম। (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি পূর্বে ২৪২৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এখানে ইমাম আহমদের শিক্ষক হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী।
এবং তাঁর (আয়েশার) কথা: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আমি ঋতুবতী হতাম তখন আমাকে (লুঙ্গি) পরিধানের নির্দেশ দিতেন, এরপর তিনি আমার সাথে মেলামেশা (শারীরিক সংস্পর্শ) করতেন:
এটি তিরমিযী (১৩২) এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/ ১৯৬ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর কথা: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইতিকাফে থাকা অবস্থায় তাঁর মাথা আমার দিকে বাড়িয়ে দিতেন, ফলে আমি ঋতুস্রাব অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও তা ধুয়ে দিতাম:
এটি নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩৩৮০) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৮/ ৩২৩ গ্রন্থে আব্দুর রহমানের সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (১০৩১), (১২৩৭) ও (১২৪৮), ইবনে আবী শাইবাহ ১/ ৩৫, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৫২৪), বুখারী (২৯৯), (৩০০), (৩০১), (২০৩০) ও (২০৩১), আবু দাউদ (৭৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/ ১২৯, ১৪৭-১৪৮ ও ১৯৩ এবং 'আল-কুবরা' (২৩৪), (২৬৯), (৩৩৭৮) ও (৩৩৭৯), দারেমী (১০৩৭), ইবনে আল-জারুদ 'আল-মুনতাকা' (১০৬), আবু আওয়ানাহ ১/ ৩০৯ ও ৩১৩, ইবনে আল-মুনযির 'আল-আওসাত' (七৮৮), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ২৬, বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ ১৮৯ ও ৪/ ৩১৬ এবং 'মা'রিফাতুল আসার' (২১৪৬), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩১৭) এবং 'আত-তাফসীর' (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ২২২)-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শাইবাহ ৪/ ২৫৪, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৯৩) ও (১৫৬০), মুসলিম (২৯৩) (১) ও (২৯৭) (১০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/ ১২৯, ২০২ ও ১৫১ এবং 'আল-কুবরা' (২৭৯), ইবনে মাজাহ (৬৩৬), দারেমী (১০৬৮), তাবারী 'আত-তাফসীর' (৪২৬৪), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ ৩১০ এবং 'মা'রিফাতুল আসার' (২১৪৭), ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৮/ ৩২৩ গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে বিভিন্ন পথে, =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 364)