25560 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ عَنْهُ - عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا، فَقَالَ: " مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ". قَالَتْ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ - وَقَالَ بِيَدِهِ، كَأَنَّهُ يَعْنِي قَصِيرَةً - فَقَالَ: " لَقَدْ مَزَجْتِ بِكَلِمَةٍ لَوْ مُزِجَ بِهَا مَاءُ الْبَحْرِ مَزَجَتْ " (1).--------------------------------------------
= "المجتبى" 3/ 256، والدارمي (1474)، وأبو نصر في "قيام الليل" ص 134 (مختصر)، وابن خزيمة (1102)، وأبو عوانة 2/ 328، وابن حزم في "المحلى" 3/ 49 من طرق عن هشام، به.
وأخرجه مسلم (738)، وأبو داود (1340)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 251، وفي "الكبرى" (1422) و (1449)، وابن ماجه (1196)، وأبو عوانة 2/ 329، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 281، الطبراني في "مسند الشاميين" (2830)، والبيهقي 3/ 32 من طرق عن يحيى، به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مطوَّل الرواية (24964)، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بنُ مهدي.
وأخرجه الترمذي (2502)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (206)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1080)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (206)، والبيهقي في "الشُّعب" (6721)، والخطيب في "الكفاية" ص 40 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2502)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (203) من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو حذيفة هو كوفي من أصحاب ابن مسعود، ويقال: اسمه سَلَمة بن صُهَيْبة.
২৫৫৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল আকমার, আবু হুযাইফা থেকে—আর তিনি ছিলেন আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) সাথীদের একজন এবং তালহা তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন—আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তির (ব্যঙ্গাত্মক) অনুকরণ করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমি কোনো ব্যক্তির অনুকরণ করা পছন্দ করি না, যদিও বিনিময়ে আমাকে অমুক অমুক জিনিস দেওয়া হয়।" তিনি (আয়েশা) বলেন: এরপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সুফিয়্যাহ এমন এক নারী—আর তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন, যেন তিনি বুঝাতে চাইলেন যে তিনি খাটো—তখন তিনি (নবীজি) বললেন: "তুমি এমন একটি কথা বলেছ, যা যদি সমুদ্রের পানির সাথে মেশানো হতো তবে তা (সমুদ্রের পানিকে) দূষিত/পরিবর্তিত করে দিত।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ৩/২৫৬, আদ-দারিমি (১৪৭৪), আবু নাসর "কিয়ামুল লাইল" পৃষ্ঠা ১৩৪ (সংক্ষিপ্ত), ইবনে খুজাইমা (১১০২), আবু আওয়ানা ২/৩২৮, এবং ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ৩/৪৯-এ হিশামের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৭৩৮), আবু দাউদ (১৩৪০), নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৩/২৫১ এবং "আল-কুবরা" (১৪২২) ও (১৪৪৯), ইবনে মাজাহ (১১৯৬), আবু আওয়ানা ২/৩২৯, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৮১, তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২৮৩০) এবং বায়হাকি ৩/৩২-এ ইয়াহইয়ার মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এটি একটি দীর্ঘ বর্ণনা (২৪৯৬৪), তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি।
এটি তিরমিজি (২৫০২), ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (২০৬), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০৮০), খারাইতি "মাসাবিউল আখলাক" (২০৬), বায়হাকি "আশ-শুআব" (৬৭২১) এবং খতিব "আল-কিফায়া" পৃষ্ঠা ৪০-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৪৮৭৫), তিরমিজি (২৫০২) এবং খারাইতি "মাসাবিউল আখলাক" (২০৩)-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং আবু হুযাইফা হলেন কুফার অধিবাসী ও ইবনে মাসউদের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত, বলা হয় যে তাঁর নাম সালামাহ বিন সুহাইবাহ।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 361)