3007 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ -، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: تَزَوَّجَ فُلانٌ، فَقَرَّبَ إِلَيْنَا طَعَامًا، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَرَّبَ إِلَيْنَا ثَلاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا، فَبَيْنَ آكِلٍ وَتَارِكٍ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَا آكُلُهُ، وَلا أُحَرِّمُهُ، وَلا آمُرُ بِهِ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بِئْسَ مَا تَقُولُونَ، مَا بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) إِلا مُحِلًّا وَمُحَرِّمًا، قُرِّبَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَدَّ يَدَهُ، لِيَأْكُلَ مِنْهُ، فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ. فَكَفَّ يَدَهُ وَقَالَ: " هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ، فَكُلُوا " فَأَكَلَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ كَانَتْ مَعَهُمْ، وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ: لَا آكُلُ مِمَّا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).
3008 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ص): ما بعث رسولٌ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن الأصم، فمن رجال مسلم. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن خالد القرشي مولاهم، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه الطحاوي 4/ 202، والبيهقي 9/ 323 - 324 من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.
قوله: "لا آكله ولا أحرمه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه" هو في رواية الطحاوي والبيهقي مرفوع من قول النبي صلى الله عليه وسلم، رفعه إليه بعض من عند ابنِ عباس، وهو كذلك فيما سلف برقم (2684)، وسيأتي برقم (3219) بلفظ: "أُتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يُحلَّه ولم يُحرِّمه".
3008 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ص): ما بعث رسولٌ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن الأصم، فمن رجال مسلم. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن خالد القرشي مولاهم، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه الطحاوي 4/ 202، والبيهقي 9/ 323 - 324 من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.
قوله: "لا آكله ولا أحرمه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه" هو في رواية الطحاوي والبيهقي مرفوع من قول النبي صلى الله عليه وسلم، رفعه إليه بعض من عند ابنِ عباس، وهو كذلك فيما سلف برقم (2684)، وسيأتي برقم (3219) بلفظ: "أُتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يُحلَّه ولم يُحرِّمه".
৩০০৭ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক—অর্থাৎ আশ-শায়বানী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনুল আসম্ম থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট আসলাম এবং বললাম: অমুক ব্যক্তি বিবাহ করেছে এবং সে আমাদের সামনে খাবার পেশ করেছে, যা আমরা খেয়েছি। এরপর সে আমাদের সামনে তেরটি গুঁইসাপ পেশ করল, তখন কেউ তা খেল এবং কেউ বর্জন করল। ইবনে আব্বাসের নিকট উপস্থিত থাকা জনৈক ব্যক্তি বলল: আমি এটি খাই না, তবে একে হারামও করি না; আমি এর আদেশও দিই না, আবার এর থেকে নিষেধও করি না। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: তোমরা যা বলছ তা কতই না মন্দ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল হালালকারী ও হারামকারী হিসেবেই প্রেরিত হয়েছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে (গুঁইসাপের মাংস) পেশ করা হয়েছিল, তখন তিনি তা খাওয়ার জন্য তাঁর হাত বাড়ালেন। তখন মায়মুনা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো গুঁইসাপের মাংস। ফলে তিনি তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "এটি এমন এক মাংস যা আমি কখনো খাইনি, তবে তোমরা খাও।" তখন ফাযল ইবনে আব্বাস, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং তাঁদের সাথে থাকা এক মহিলা তা খেলেন। আর মায়মুনা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা থেকে আহার করেননি, আমি তা খাব না।
৩০০৮ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) (ম), (স) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কোনো রাসূল প্রেরিত হননি"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে ইয়াযীদ ইবনুল আসম্ম কেবল ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আসবাত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে খালিদ আল-কুরাশী, তাঁদের আযাদকৃত গোলাম। আর আবু ইসহাক আশ-শায়বানী: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান।
তহাবী (৪/২০২) এবং বায়হাকী (৯/৩২৩-৩২৪) আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আমি এটি খাই না এবং হারামও করি না, এর আদেশও দেই না এবং এর থেকে নিষেধও করি না"—এটি তহাবী ও বায়হাকীর বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে মারফূ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; ইবনে আব্বাসের নিকট উপস্থিত থাকা কেউ এটি তাঁর (নবীজির) দিকে সম্পর্কিত করেছেন। এটি অনুরূপভাবে পূর্বে ২৬৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৩২১৯ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তা আনা হয়েছিল, তখন তিনি তা হালালও করেননি এবং হারামও করেননি।"
৩০০৮ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) (ম), (স) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কোনো রাসূল প্রেরিত হননি"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে ইয়াযীদ ইবনুল আসম্ম কেবল ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আসবাত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে খালিদ আল-কুরাশী, তাঁদের আযাদকৃত গোলাম। আর আবু ইসহাক আশ-শায়বানী: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আবি সুলায়মান।
তহাবী (৪/২০২) এবং বায়হাকী (৯/৩২৩-৩২৪) আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আমি এটি খাই না এবং হারামও করি না, এর আদেশও দেই না এবং এর থেকে নিষেধও করি না"—এটি তহাবী ও বায়হাকীর বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে মারফূ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; ইবনে আব্বাসের নিকট উপস্থিত থাকা কেউ এটি তাঁর (নবীজির) দিকে সম্পর্কিত করেছেন। এটি অনুরূপভাবে পূর্বে ২৬৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৩২১৯ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তা আনা হয়েছিল, তখন তিনি তা হালালও করেননি এবং হারামও করেননি।"
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 144)