২৫৫৩৮ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি বলেন (১): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দিনার বা দিরহাম এবং কোনো ভেড়া বা উট রেখে যাননি। সুফিয়ান বলেন: আমার জানামতে (২), তবে দাস ও দাসীর ব্যাপারে আমার সন্দেহ রয়েছে (৩)।
২৫৫৩৯ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৪) সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবায়েদ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অবিরত উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমনকি আমার মনে হতে লাগল যে তিনি তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন" (৫)।--------------------------------------------
= এটি পূর্বে ২৪৩৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "তিনি বলেন" শব্দটুকু (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এটি তার জ্ঞান মতে'। (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা অনুসারে: আসিম (বিকল্প পাঠ: আমার জ্ঞান মতে)। (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আলমান' হয়েছে এবং তাতে 'বলেন' শব্দটি নেই।
(৩) হাদিসটি সহীহ, তবে 'দাস ও দাসী' কথাটুকু ব্যতীত। আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ-এর কারণে এর সনদটি হাসান, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। যির হলেন ইবনে হুবায়শ। তিরমিজি এটি "আশ-শামায়েল" (৩৮৭) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ২৫৫১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যেখানে দাস ও দাসীর কথা উল্লেখ নেই। এটি একটি সহীহ সনদে ২৪১৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যেখানেও দাস ও দাসীর কথা উল্লেখ নেই।
(৪) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'।
(৫) হাদিসটি সহীহ। এই সনদে মুজাহিদ-এর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে: সুফিয়ান সাওরী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং মুহাম্মাদ ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ বর্ণনা করেছেন ২৪৬০০ নম্বর বর্ণনায়। তারা উভয়েই যুবায়েদ আল-ইয়ামী থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =