25518 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، وَهِيَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى بَعْدَ أَنْ أَفَاضَتْ. قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ، ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " عَسَى أَنْ تَحْبِسَنَا " قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ، قَالَ: " فَلْتَنْفِرْ " (1).
25519 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا،--------------------------------------------
= وقصة التخيير سلفت برقم (24487)، وأن ذلك لم يعدَّه صلى الله عليه وسلم طلاقاً سلف بإسناد صحيح برقم (24181).
وقولها: فسُرَّ بذلك النبى صلى الله عليه وسلم وأعجبه، سلف نحوه برقم (24487) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة.
وقولها: فلا تخبرهنَّ بالذي اخترت، فلم يفعل، له شاهد من حديث جابر، سلف برقم (14515).
(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلِّساً قد عنعن- قد تُوبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عمران -وهو ابنُ أبي أنس العامري- فمن رجال مسلم. محمد بن عُبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7748) من طريق عبد الأعلى -وهو ابنُ عبد الأعلى السامي- عن محمد بن إسحاق، عن عمران، عن أبي سَلَمة وسليمان بن يسار، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24558).
وانظر (24101).
২৫৫১৮ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই ঋতুবতী হলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিনায় ছিলেন এবং ইতিপূর্বে তিনি তাওয়াফে ইফাদাহ সম্পন্ন করেছিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: যখন প্রস্থানের দিন উপস্থিত হলো, তখন বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: "হয়তো সে আমাদের আটকে দেবে।" তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তিনি তো ইতিপূর্বে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করেছেন। তিনি বললেন: "তাহলে সে যেন প্রস্থান করে।" (১)।
২৫৫১৯ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দিনার বা দিরহাম রেখে যাননি,--------------------------------------------
= এবং পছন্দের সুযোগ প্রদানের (তাখয়ীর) ঘটনাটি পূর্বে ২৪৪৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে তালাক হিসেবে গণ্য করেননি—এ বিষয়টি সহীহ সনদে ২৪১৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তার উক্তি: "এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুশি হলেন এবং বিষয়টি তাঁকে আনন্দিত করল" এর অনুরূপ বর্ণনা উমর ইবনে আবু সালামাহ-এর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে ২৪৪৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তার উক্তি: "আমি যা পছন্দ করেছি তা আপনি তাদেরকে জানাবেন না", কিন্তু তিনি এমনটি করেননি; এর স্বপক্ষে জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসে সাক্ষী রয়েছে যা পূর্বে ১৪৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি একজন মুদাল্লিস এবং 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন—তথাপি তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইমরান ব্যতীত—যিনি হলেন ইবনে আবু আনাস আল-আমিরী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ হলেন আত-তানাফিসী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-আওসাত' (৭৭৪৮) গ্রন্থে আবদুল আলা—যিনি হলেন ইবনে আবদুল আলা আস-সামী—তাঁর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইমরান থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪৫৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দ্রষ্টব্য (২৪১০১)।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 336)