25509 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا، فَلَا صَوْمَ لَهُ. قَالَ: فَأَرْسَلَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ - أَنَا وَرَجُلٌ (1) آخَرَ - إِلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ، نَسْأَلُهُمَا عَنِ الْجُنُبِ يُصْبِحُ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، وَيُتِمُّ صِيَامَ يَوْمِهِ. قَالَ: وَقَالَتِ الْأُخْرَى: كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْتَلِمَ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ، قَالَ: فَرَجَعَا، فَأَخْبَرَا مَرْوَانَ بِذَلِكَ، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبِرْ أَبَا هُرَيْرَةَ بِمَا قَالَتَا، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَذَا كُنْتُ أَحْسَبُ، وَكَذَا كُنْتُ أَظُنُّ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: بِأَظُنُّ وَبِأَحْسَبُ تُفْتِي النَّاسَ! (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 2): وَرَجُلًا.
(2) حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف عليِّ بنِ عاصم: وهو الواسطي، وعبد الرحمن بن عتاب لم نقف له على ترجمة، وقد اختلف فيه على خالد: وهو ابن مهران الحذَّاء.
فرواه علي بن عاصم -كما في هذه الرواية- عنه، عن أبي قِلابة، عن عبد الرحمن بن عتَّاب، به.
ورواه عبد الوهَّاب الثقفي، عن خالد الحذَّاء، واختلف عليه فيه:
فرواه محمد بن المثنى ومحمد بن بشار -كما عند النسائي في "الكبرى" (2939) و (2940) - كلاهما عن عبد الوهَّاب، قال: وحدثنا وذكر خالد عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن الحارث أن أبا هريرة كان يقول.
ورواه محمد بن المثنى -كما عند النسائي في "الكبرى" (2944) عن =
২৫৫০৯ - আলী বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন: যে ব্যক্তি অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় ভোরে উপনীত হয়, তার কোনো রোজা নেই। তিনি বলেন: তখন মারওয়ান বিন আল-হাকাম আমাকে এবং অন্য একজন ব্যক্তিকে আয়েশা (রা.) ও উম্মে সালামা (রা.)-এর নিকট পাঠালেন, তাঁদের নিকট রমজান মাসে গোসল করার পূর্বে অপবিত্র অবস্থায় ভোরে উপনীত হওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে। তিনি বলেন: তাঁদের একজন বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপবিত্র অবস্থায় ভোরে উপনীত হতেন, তারপর গোসল করতেন এবং তাঁর সেদিনের রোজা পূর্ণ করতেন। তিনি বলেন: অন্যজন বললেন: তিনি স্বপ্নদোষ ব্যতীতই অপবিত্র অবস্থায় ভোরে উপনীত হতেন, তারপর তাঁর রোজা পূর্ণ করতেন। তিনি বলেন: অতঃপর তাঁরা ফিরে এসে মারওয়ানকে বিষয়টি অবহিত করলেন। মারওয়ান আব্দুর রহমানকে বললেন: তাঁরা যা বলেছেন তা আবু হুরায়রাকে জানিয়ে দাও। তখন আবু হুরায়রা বললেন: আমি এমনই মনে করতাম এবং এমনই ধারণা করতাম। তিনি বলেন: তখন মারওয়ান তাকে বললেন: "মনে করি" এবং "ধারণা করি" দিয়ে আপনি মানুষকে ফতোয়া দেন!--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ২)-এ রয়েছে: "এবং একজন লোককে"।
(২) হাদিসটি এই বর্ণনাভঙ্গি ব্যতীত অন্য সূত্রে সহিহ। তবে এই সনদটি আলী বিন আসিম আল-ওয়াসিতি-র দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আর আব্দুর রহমান বিন আত্তাব-এর কোনো জীবনী আমাদের জানা নেই। এছাড়া খালিদ আল-হাদ্দাহ-র সূত্রেও এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
আলী বিন আসিম এই বর্ণনার মতো এটি তাঁর থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল ওয়াহাব আল-সাকাফী এটি খালিদ আল-হাদ্দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ওপরও এক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না এবং মুহাম্মদ বিন বাশার—যেমনটি নাসাঈর "আল-কুবরা" (২৯৩৯) ও (২৯৪০)-এ রয়েছে—তাঁরা উভয়ই আব্দুল ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি খালিদ-এর কথা উল্লেখ করেছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-হারিস থেকে যে, আবু হুরায়রা বলতেন।
মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি নাসাঈর "আল-কুবরা" (২৯৪৪)-এ রয়েছে—তিনি বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 327)