الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (1).
25500 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِخَلَائِهِ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ (2).
25501 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قولها: فأظنُّه كان يقرأ بنحو: {قل يا أيها الكافرون} … وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن سيرين لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1338) عن عبد الوهَّاب، بهذا الإسناد.
وتخفيف الركعتين سلف بإسناد صحيح برقم (24125).
وقولها: فأظنُّه كان يقرأ بنحو: {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} سلف بنحوه برقم (26022)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وسيرد بالأرقام (25510) و (25824) و (25890) و (26015).
(2) إسناده ضعيف على نكارة فيه، وقد سلف بيان علته في الرواية (25063). وعبد الوهَّاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت.
قال السندي: قولها: أمر بخلائه: المرادُ بيت الخلاء، وظاهر هذا الحديث أن النهي كان عن الاستقبال في الصحراء، إلا أن الناس زعموا عمومه، فكرهوا ذلك في البيوت أيضاً، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم إبطالَ ذلك في البيوت بما فعل. والله تعالى أعلم.
25500 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِخَلَائِهِ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ (2).
25501 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قولها: فأظنُّه كان يقرأ بنحو: {قل يا أيها الكافرون} … وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن سيرين لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1338) عن عبد الوهَّاب، بهذا الإسناد.
وتخفيف الركعتين سلف بإسناد صحيح برقم (24125).
وقولها: فأظنُّه كان يقرأ بنحو: {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} سلف بنحوه برقم (26022)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وسيرد بالأرقام (25510) و (25824) و (25890) و (26015).
(2) إسناده ضعيف على نكارة فيه، وقد سلف بيان علته في الرواية (25063). وعبد الوهَّاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت.
قال السندي: قولها: أمر بخلائه: المرادُ بيت الخلاء، وظاهر هذا الحديث أن النهي كان عن الاستقبال في الصحراء، إلا أن الناس زعموا عمومه، فكرهوا ذلك في البيوت أيضاً، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم إبطالَ ذلك في البيوت بما فعل. والله تعالى أعلم.
কাফিরুন} এবং {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} (১)।
২৫৫০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি এতদিন যাবৎ কিবলার দিকে আমার লজ্জাস্থান ফিরিয়ে বসিনি (শৌচকার্য করিনি)। অতঃপর ইরাক ইবনে মালিক আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর শৌচাগারকে কিবলার দিকে মুখ করে তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, লোকজন তা অপছন্দ করছে (২)।
২৫৫০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করতেন অথচ তা কোনো...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে তাঁর এই কথাটি ব্যতীত: "আমি মনে করি তিনি হয়তো এরূপ পাঠ করতেন: {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} ..." আর এটি একটি দুর্বল সনদ কারণ এর ধারাবাহিকতা বিচ্ছিন্ন; মুহাম্মদ বিন সিরিন আয়েশা থেকে কোনো বর্ণনা শোনেননি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি।
এবং এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৩৩৮) আব্দুল ওয়াহহাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর দুই রাকাত হালকা করে পড়ার বিষয়টি পূর্বে সহিহ সনদে ২৪১২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "আমি মনে করি তিনি হয়তো এরূপ পাঠ করতেন: {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ}" অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ২৬০২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর এটি সামনে ২৫৫১০, ২৫৮২৪, ২৫৮৯০ এবং ২৬০১৫ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এতে 'মুনকার' (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে; ইতিপূর্বেই ২৫০৬৩ নম্বর বর্ণনায় এর ত্রুটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি হলেন ইবনে আব্দুল মাজিদ ইবনুল সালত।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "তাঁর শৌচাগারকে নির্দেশ দিয়েছেন": এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শৌচাগার ঘর। এই হাদিসের বাহ্যিক দিক হলো যে, কিবলার দিকে মুখ করার নিষেধাজ্ঞা ছিল মরুভূমিতে বা খোলা স্থানে, কিন্তু মানুষ এটাকে সাধারণ মনে করে ঘরবাড়িতেও তা অপছন্দ করতে শুরু করেছিল। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাজের মাধ্যমে ঘরবাড়িতে এই নিষেধাজ্ঞা বাতিল করতে চেয়েছিলেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
২৫৫০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি এতদিন যাবৎ কিবলার দিকে আমার লজ্জাস্থান ফিরিয়ে বসিনি (শৌচকার্য করিনি)। অতঃপর ইরাক ইবনে মালিক আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর শৌচাগারকে কিবলার দিকে মুখ করে তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, লোকজন তা অপছন্দ করছে (২)।
২৫৫০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করতেন অথচ তা কোনো...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে তাঁর এই কথাটি ব্যতীত: "আমি মনে করি তিনি হয়তো এরূপ পাঠ করতেন: {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} ..." আর এটি একটি দুর্বল সনদ কারণ এর ধারাবাহিকতা বিচ্ছিন্ন; মুহাম্মদ বিন সিরিন আয়েশা থেকে কোনো বর্ণনা শোনেননি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি।
এবং এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৩৩৮) আব্দুল ওয়াহহাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর দুই রাকাত হালকা করে পড়ার বিষয়টি পূর্বে সহিহ সনদে ২৪১২৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "আমি মনে করি তিনি হয়তো এরূপ পাঠ করতেন: {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ}" অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ২৬০২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর এটি সামনে ২৫৫১০, ২৫৮২৪, ২৫৮৯০ এবং ২৬০১৫ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এতে 'মুনকার' (অস্বাভাবিকতা) রয়েছে; ইতিপূর্বেই ২৫০৬৩ নম্বর বর্ণনায় এর ত্রুটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি হলেন ইবনে আব্দুল মাজিদ ইবনুল সালত।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "তাঁর শৌচাগারকে নির্দেশ দিয়েছেন": এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শৌচাগার ঘর। এই হাদিসের বাহ্যিক দিক হলো যে, কিবলার দিকে মুখ করার নিষেধাজ্ঞা ছিল মরুভূমিতে বা খোলা স্থানে, কিন্তু মানুষ এটাকে সাধারণ মনে করে ঘরবাড়িতেও তা অপছন্দ করতে শুরু করেছিল। তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কাজের মাধ্যমে ঘরবাড়িতে এই নিষেধাজ্ঞা বাতিল করতে চেয়েছিলেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 319)