৩০০১ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বদর যুদ্ধ থেকে অবসর হলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কাফেলার দিকে অগ্রসর হোন, তার সামনে কোনো বাধা নেই। তিনি বলেন: তখন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে ডেকে বললেন: এটি আপনার জন্য সমীচীন নয়, নিশ্চয়ই আল্লাহ...--------------------------------------------
= এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর ইবনে জারীর ২/৩৬৯-৩৭০, ৩৭০, ৩৭০-৩৭১ এবং ৩৭১ পৃষ্ঠায় অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এছাড়া আবু দাউদ (২৮৭১), নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৪৯৬) ও (৬৪৯৭) এবং আল-ওয়াহিদী "আসবাবুন নুযূল" গ্রন্থের ৪৪ পৃষ্ঠায় আতা ইবনে সাইবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানসূর" ১/৬১০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবী হাতিম, ইবনে মুনযির ও আবুশ শায়খের দিকে এর সম্বন্ধ যুক্ত করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২/৩৭১ গ্রন্থে আলী ইবনে দাউদ আল-কানতারী থেকে, তিনি লাইসের লেখক আবু সালেহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ আল-হাদরামী থেকে, তিনি আলী ইবনে আবী তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর বাণী: {আর তারা আপনার নিকট এতিমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাদের সংশোধন করে দেওয়া উত্তম।}, আর তা এজন্য যে, যখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {নিশ্চয়ই যারা এতিমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে, তারা আসলে নিজেদের পেটে আগুনই ভক্ষণ করে এবং তারা শীঘ্রই প্রজ্জ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে।}, তখন মুসলিমগণ এতিমদের নিজেদের সাথে রাখতে অপছন্দ করতে শুরু করলেন এবং তাদের সাথে কোনো বিষয়ে মেলামেশা করতে সঙ্কোচ বোধ করলেন। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {বলুন, তাদের সংশোধন করা উত্তম। আর যদি তোমরা তাদের সাথে মেলামেশা করো, তবে তারা তোমাদেরই ভাই।} এর সনদটি দুর্বল; আবু সালেহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল এবং আলী ইবনে আবী তালহা ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি।
এই পরিচ্ছেদে কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: যখন {আর তোমরা এতিমের সম্পদের নিকটবর্তী হয়ো না সর্বোত্তম পন্থা ব্যতীত} আয়াতটি নাযিল হলো, তখন মানুষ এতিমদের থেকে আলাদা হয়ে গেল। তারা আহার, পানীয় বা সম্পদের ক্ষেত্রে তাদের সাথে মেলামেশা করত না। তিনি বলেন: বিষয়টি মানুষের জন্য অত্যন্ত কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ল। ফলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {আর তারা আপনার নিকট এতিমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, তাদের সংশোধন করে দেওয়া উত্তম। আর যদি তোমরা তাদের সাথে মেলামেশা করো, তবে তারা তোমাদেরই ভাই।} তাবারী এটি ২/৩৭০ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কাসীর তাঁর "তাফসীর" ১/৩৭৫ গ্রন্থে বলেন: মুজাহিদ, আতা, শাবী, ইবনে আবী লায়লা, কাতাদাহ এবং সালাফ ও খালাফদের মধ্য থেকে আরও অনেকে এই আয়াত নাযিলের কারণ হিসেবে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
এবং তাঁর কথা: "খাবার তৈরি করা হলো", আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ এতিমের খাবার; কেননা তারা যদি তার খাবার আলাদাভাবে রান্না করত, তবে হয়তো সে একবারে সবটুকু খেতে পারত না, আর পরবর্তী সময়ের জন্য রেখে দিলে তা নষ্ট হয়ে যেত; গোশতের ক্ষেত্রেও অনুরূপ হতো।