. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد. قلنا: وهو إسناد ضعيف، محمد بن يزيد الحنفي -وهو الكوفي أيضاً- لم يرو عنه سوى ابنِه عبدِ الله بن محمد بن يزيد، ولم يُوثقه سوى مسلمة بن قاسم الأندلسي، وأورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 282، وقال: رواه الطبراني عن محمد بن عاصم، عن عبد الله بن محمد بن يزيد الرفاعي، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلنا: قول الهيثمي في نسبة محمد بن يزيد: الرفاعي، وهمٌ منه، تابعه عليه الشيخ ناصر الدين الألباني، رحمه الله، وإنما هو الحنفي، كما تقدم، والرفاعي راوٍ آخر من رجال التهذيب، أما الحنفي الكوفي، فإنما ذكره المزي والحافظ تمييزاً.
وله طريق أخرى عند الطبراني في "الأوسط" (1221)، فقد أخرجه من طريق بشر بن عبيد الدارسي، حدثنا محمد بن حميد العتكي، عن الأعمش -واختُلف عليه كما سنذكر- عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود مرفوعاً بلفظ: "تجاوز للسخي عن ذنبه، فإن الله عز وجل يأخذُ بيده عند عثرته" قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا محمد بن حميد، تفرَّد به بشر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 282، ونسبه إلى الطبراني، وقال: وفيه بشر بن عبيد الله الدارسي، وهو ضعيف.
واختُلف فيه على الأعمش: فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 108 من طريق إبراهيم بن حمَّاد الأزدي، حدثنا عبد الرحمن بن حماد البصري، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله مرفوعاً بلفظ: "تجافوا عن ذنب السخيّ، فإن الله تعالى آخذ بيده كلما عثر" قال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
وله شاهد آخر من حديث ابن عمر؛ أخرجه السهمي في "تاريخ جُرجان" ص 164 عن أبي أحمد بن عديّ الحافظ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يوسف بجرجان، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبد الصمد، يعني ابن النعمان، حدثنا الماجشون، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتِهم". قال السهمي: في كتابي بخطي: عثراتهم. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে মাসউদ থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি বর্ণিত হয়নি। আমরা বলি: এটি একটি দুর্বল সনদ। মুহাম্মাদ বিন ইয়াজিদ আল-হানাফী —যিনি কুফী হিসেবেও পরিচিত— তার থেকে তার পুত্র আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াজিদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। আর মাসলামাহ বিন কাসিম আল-আন্দালুসী ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। হাইসামী এটি ‘আল-মাজমা’ (৬/২৮২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি তাবারানী মুহাম্মাদ বিন আসিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াজিদ আল-রিফায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন; আর আমি তাদের দুজনকে চিনি না, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ ‘সহীহ’ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমরা বলি: মুহাম্মাদ বিন ইয়াজিদের বংশপরিচয় বর্ণনায় হাইসামী যে ‘আল-রিফায়ী’ বলেছেন, তা তার একটি ভুল। শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) এ ক্ষেত্রে তাকেই অনুসরণ করেছেন। মূলত তিনি হলেন ‘আল-হানাফী’, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল-রিফায়ী হলেন ‘আত-তাহজীব’ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত অন্য একজন রাবী। আর আল-হানাফী আল-কুফীকে তো মিযযী এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) কেবল পার্থক্য করার জন্যই উল্লেখ করেছেন।
তাবারানীর ‘আল-আওসাত’ (১২২১) গ্রন্থে এর আরেকটি সূত্র রয়েছে। তিনি এটি বিশর বিন উবাইদ আদ-দারিসী-এর সূত্রে বের করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আল-আতকী বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে —এবং তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে যা আমরা অচিরেই উল্লেখ করব— তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মারফূ’ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "দানশীল ব্যক্তির গুনাহ ক্ষমা করে দাও, কেননা সে যখন হোঁচট খায়, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নিজের হাত দিয়ে তাকে ধরেন।" তাবারানী বলেন: মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ ব্যতীত অন্য কেউ আল-আ’মাশ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি, বিশর এতে একক হয়ে গেছেন। হাইসামী এটি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৬/২৮২) গ্রন্থে উল্লেখ করে তাবারানীর দিকে সম্বন্ধ করেছেন এবং বলেছেন: এতে বিশর বিন উবাইদুল্লাহ আদ-দারিসী রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আর আল-আ’মাশের বর্ণনার ব্যাপারে মতভেদ করা হয়েছে: আবু নুআইম এটি ‘আল-হিলয়াহ’ (৪/১০৮) গ্রন্থে ইবরাহিম বিন হাম্মাদ আল-আযদী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন হাম্মাদ আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে মারফূ’ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "দানশীলের গুনাহ থেকে মার্জনা করো, কেননা সে যখনই হোঁচট খায়, মহান আল্লাহ নিজের হাত দিয়ে তাকে ধারণ করেন।" আবু নুআইম বলেন: আল-আ’মাশের হাদীস হিসেবে এটি একটি বিরল (গরীব) বর্ণনা, আমরা এই একটি সূত্র ছাড়া এটি আর কোথাও লিপিবদ্ধ করিনি।
ইবনে উমর বর্ণিত হাদীস থেকে এর আরও একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে; আস-সাহমী এটি ‘তারীখে জুরজান’ (পৃষ্ঠা ১৬৪) গ্রন্থে আবু আহমাদ বিন আদি আল-হাফিজ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ জুরজানে সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন গালিব বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুস সামাদ —অর্থাৎ ইবনে নুমান— বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আল-মাজিশূন বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সচ্চরিত্রবানদের পদস্খলনগুলো ক্ষমা করে দাও।" সাহমী বলেন: আমার কিতাবে আমার হস্তাক্ষরে 'তাদের পদস্খলনগুলো' শব্দই রয়েছে। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 304)