আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন আয়েশার পালার রাত হতো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতের দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পর বাকী’র (কবরস্থান) দিকে বের হতেন এবং বলতেন: "হে মুমিন সম্প্রদায়ের গৃহের অধিবাসীরা! আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। নিশ্চয়ই আমাদের এবং আপনাদেরকে আগামীকালের যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তা বিলম্বিত করা হয়েছে।" আবু আমের (বর্ণনায়) বলেছেন: "আপনাদের সময় দেওয়া হয়েছে, আর আমরা আল্লাহর ইচ্ছায় আপনাদের সাথে মিলিত হব।" (১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আত-তামিমি; ইমাম বুখারি বলেন: বসরার অধিবাসীরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছে তা সহিহ, আর এটি সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, কারণ আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং আবু আমের—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি—উভয়ই বসরাবাসী।
ইসহাক (১৭৫৬) আবু আমেরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ২/২০৩-২০৪, মুসলিম (৯৭৪), আবু দাউদ—যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/২৪১-এ রয়েছে—নাসায়ি 'আল-কুবরা' (২১৬৬) ও (১০৯৩১), আবু ইয়ালা (৪৭৫৮) ও (৪৮৩১), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৯২), লালকাঈ 'আল-ইতিকাদ' (১৭৬১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/৭৮-৭৯ ও ৫/২৪৯ এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৫৫৬) গ্রন্থে শারিকের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১৭৫৭) দারাওয়ার্দি হতে, তিনি শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার হতে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ … এরপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ২৪৪২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আয়েশার পালার রাত হতো তখন বের হতেন" অর্থাৎ মাঝেমধ্যে, অথবা তাঁর জীবনের শেষ ভাগে; সুতরাং এটি নিয়মিত হওয়ার প্রমাণ দেয় না।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আমরা" অর্থাৎ জীবিত সম্প্রদায়।
তাঁর উক্তি: "এবং আপনারা" অর্থাৎ মৃত সম্প্রদায়।
তাঁর উক্তি: "এবং আগামীকাল আপনাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে" অর্থাৎ আগামীকাল যা আসবে, অর্থাৎ কিয়ামতের দিনে মহান আল্লাহর দেওয়া প্রতিশ্রুতিসমূহ।
তাঁর উক্তি: "বিলম্বিত করা হয়েছে" অর্থাৎ সেই দিন পর্যন্ত পিছিয়ে দেওয়া হয়েছে। 'বিলম্বিত' (মুআজ্জালুন) শব্দের সর্বনামটি প্রাধান্য দেওয়ার (তাগলিব) নিয়মে পূর্বোল্লিখিত জীবিত ও মৃত উভয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।