২৫৪৬৩ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (১), সালীম বিন হাইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (২), সাঈদ বিন মীনা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আয-যুবায়েরকে বলতে শুনেছি: আমার খালা আয়েশা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছেন: "যদি তোমার সম্প্রদায় শিরক — অথবা জাহিলিয়্যাত — থেকে নিকটবর্তী সময়ের (নতুন মুসলিম) না হতো, তবে আমি অবশ্যই কাবা ভেঙে ফেলতাম এবং একে মাটির সাথে মিশিয়ে দিতাম। আর আমি এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করতাম, একটি পূর্ব দিকের দরজা এবং একটি পশ্চিম দিকের দরজা। আর আমি হিজর (হাতিম) থেকে ছয় হাত এর সাথে বৃদ্ধি করে দিতাম, কারণ কুরাইশরা যখন কাবা নির্মাণ করেছিল তখন একে সংক্ষিপ্ত করে ফেলেছিল।" (৪)
২৫৪৬৪ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) (য ৭) এবং (য ৮) উভয় কপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) কপিতে রয়েছে: লাহিয়ান, যা একটি ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে, (ম) কপিতে এবং সিনদীর কপিতে এভাবেই রয়েছে। ইমাম বায়হাকী — যিনি এটি আহমাদ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন — তার নিকট এটি 'হাদীসু' (ওয়াও সহ বহুবচন) রূপে এসেছে, যা মুসলিমের (১৩৩৩) (৪০১) বর্ণনার অনুরূপ এবং এটিই ব্যাকরণগতভাবে প্রচলিত। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে বুখারীর (১৫৮৬) বর্ণনার ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে — যেখানে বর্তমান পাঠের মতো 'ওয়াও' ব্যতীত একবচন শব্দ এসেছে — বলেন: সকল বর্ণনাকারীর নিকট এটি এভাবেই ইদাফাত (সম্বন্ধ) হিসেবে এসেছে। মুতাররিজী বলেন: এই ধরনের স্থানে 'ওয়াও' বাদ দেওয়া জায়েজ নেই, বরং সঠিক হলো 'হাদীসু' (বহুবচন)। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। সিনদী এই পাঠের ব্যাখ্যায় বলেন: শব্দগতভাবে 'কওম' (সম্প্রদায়) শব্দটি একবচন হওয়ায় এখানেও একবচন শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে বলে মনে হয়। আল্লাহ তাআলা ভালো জানেন।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, আর ইবনে আয-যুবায়ের হলেন সাহাবী আব্দুল্লাহ (রা.)।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৫/৮৯ গ্রন্থে ইমাম আহমাদ এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৩৩৩) (৪০১) এটি আব্দুর রহমানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৪৬২৮), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৮৪ গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৩৮১৮) সালীমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৪৬৬ নম্বরে পুনরায় আসবে।