انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالُوا: أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ (1)، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ (2)، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. قَالَتْ: فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، وَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ النَّاسُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): والناس.
(2) قولها: قد نام، ليس في (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 53 - 54، ومن طريقه أخرجه مطولاً ومختصراً الشافعي في "مسنده" 1/ 43 (بترتيب السندي)، وعبد الرزاق (880)، وابن راهويه (966)، والبخاري (334) و (3672) و (4607) و (5250) و (6844)، ومسلم (367) (108)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 163 - 164، وفي "الكبرى" (299) و (11107) -وهو في "التفسير" (127) - وابن خزيمة (262)، وأبو عوانة 1/ 302، وابن المنذر في "الأوسط" (504)، وابن حبان (1300)، =
আমার একটি হার হারিয়ে গেল, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি খোঁজার জন্য অবস্থান করলেন এবং লোকজনও তাঁর সাথে অবস্থান করল। তারা কোনো পানির নিকটে ছিল না এবং তাদের সাথেও কোনো পানি ছিল না। অতঃপর লোকজন আবু বকর-এর নিকট এসে বলল, "আয়েশা কী করেছেন আপনি কি তা দেখছেন না? তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও লোকজনকে আটকে রেখেছেন (১), অথচ তারা কোনো পানির নিকটে নেই এবং তাদের সাথেও কোনো পানি নেই।" এরপর আবু বকর আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উরুর ওপর মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন (২)। তিনি বললেন, "তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও লোকজনকে আটকে রেখেছ, অথচ তারা পানির নিকটে নেই এবং তাদের সাথেও কোনো পানি নেই।" আয়েশা বললেন, আবু বকর আমাকে তিরস্কার করলেন এবং আল্লাহ যা চাইলেন তিনি আমাকে তাই বললেন। তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার পাঁজরে আঘাত করতে লাগলেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উরুর ওপর থাকার কারণে নড়াচড়া করতে কেবল তাঁর অবস্থানই আমাকে বাধা দিচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে থাকলেন, এমনকি লোকজন পানিহীন অবস্থায় ভোরে উপনীত হলো। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তায়াম্মুমের আয়াত নাজিল করলেন, ফলে তারা তায়াম্মুম করলেন। উসাইদ ইবনে হুদাইর বললেন, "হে আবু বকরের পরিবার! এটিই আপনাদের প্রথম বরকত নয়।" আয়েশা বললেন, এরপর আমরা সেই উটটিকে দাঁড়া করালাম যার ওপর আমি সওয়ার ছিলাম, তখন আমরা সেটির নিচেই হারটি খুঁজে পেলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: এবং লোকজন।
(২) তাঁর কথা: "ঘুমিয়ে পড়েছিলেন", এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ১/ ৫৩ - ৫৪-এ রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/ ৪৩ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), আব্দুর রাজ্জাক (৮৮০), ইবনে রাহওয়াইহ (৯৬৬), বুখারি (৩৩৪), (৩৬৭২), (৪৬০৭), (৫২৫০) ও (৬৮৪৪), মুসলিম (৩৬৭) (১০৮), নাসায়ি "আল-মুজতাবা"-তে ১/ ১৬৩ - ১৬৪ এবং "আল-কুবরা"-তে (২৯৯) ও (১১১০৭) - যা "আত-তাফসির" (১২৭)-এ রয়েছে - ইবনে খুজাইমা (২৬২), আবু আওয়ানা ১/ ৩০২, ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত"-এ (৫০৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৩০০)-এ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 286)