25451 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ (1).
25452 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ، إِحْدَى (2) السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا عَتَقَتْ، فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
= شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن، وهو ابن مهدي.
قال السندي: قوله: فأملت عليَّ، من الإملاء أو الإملال، أي: ألقت علي.
قوله: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر، ظاهر هذه الرواية أنها غير العصر إلا أن يحمل العطف على التفسير. والله أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (25363)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن، وهو ابن مهدي، وشيخه مالك: هو ابن أنس.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 152 - 153 ومن طريقه أخرجه إسحاق (870)، والبخاري (1128)، ومسلم (718) (77)، وأبو داود (1293)، وأبو عَوانة 2/ 266 - 267، وابن حبان (313)، والبيهقي 3/ 50، والبغوي (1004).
(2) في (ظ 8) و (ظ 2) و (ق): كانت إحدى.
২৫৪৫১ - আমি আবদুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করেননি, অথচ আমি তা আদায় করি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো আমল করতে পছন্দ করা সত্ত্বেও তা বর্জন করতেন এই ভয়ে যে, পাছে মানুষ তা অনুসরণ করতে শুরু করে এবং পরে তা তাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হয়। (১)
২৫৪৫২ - আমি আবদুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ঈসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন রাবিয়া ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: বারীরার ক্ষেত্রে তিনটি বিধান (সুন্নাহ) নির্ধারিত হয়েছিল, সেই তিনটি বিধানের একটি ছিল (২) এই যে, তাকে যখন মুক্ত করা হলো, তখন তাকে তার স্বামীর সাথে থাকা বা না থাকার ব্যাপারে ইখতিয়ার (অধিকার) দেওয়া হয়েছিল, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন...--------------------------------------------
= এখানে আহমদের শাইখ হলেন: আবদুর রহমান, আর তিনি হলেন ইবনে মাহদী।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি আমাকে পাঠ করিয়েছেন (ফা-আমলাত আলাইয়্যা)", এটি ইমলা বা ইমলাল থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: তিনি আমার নিকট তা পেশ করেছেন বা লিখিয়েছেন।
তাঁর উক্তি: "তোমরা সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাত এবং আসরের সালাতের প্রতি", এই বর্ণনার বাহ্যিক অর্থ হলো এটি আসর সালাত ছাড়া ভিন্ন কিছু, যদি না এই আতফ বা সংযোজনকে ব্যাখ্যামূলক (তাফসির) হিসেবে গণ্য করা হয়। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি ২৫৩৬৩ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শাইখ হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এবং তাঁর শাইখ মালিক হলেন ইবনে আনাস।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" গ্রন্থে (১/ ১৫২-১৫৩) রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক (৮৭০), বুখারী (১১২৮), মুসলিম (৭১৮) (৭৭), আবু দাউদ (১২৯৩), আবু আওয়ানা (২/ ২৬৬-২৬৭), ইবনে হিব্বান (৩১৩), বায়হাকী (৩/ ৫০) এবং বাগাবী (১০০৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮), (জ ২) এবং (ক)-তে রয়েছে: "একটি ছিল (কানাত ইহদা)"।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 282)