25432 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. قَالَ بَهْزٌ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ. قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: قَالَ سَعْدٌ: وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ: وَهِيَ حَائِضٌ (1).
25433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَرَوْحٌ، قَالَ (2): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ (3)، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، قَالَتْ (4): فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (5) فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ، يَقُولُ: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69] قَالَتْ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ - قَالَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الروايتين (24629) و (24664)، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن بَهْز مقروناً بمحمد بن جعفر.
وقد سلف برقم (24664) من رواية محمد بن جعفر مقروناً بحجاج بن محمد المِصِّيصي.
(2) في (م): قالا، وهو خطأ.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): حدثنا.
(4) في (ق) و (هـ) و (م) و (ظ 2): قال، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(5) في (ق) و (هـ) و (ظ 2) و (م): يقول، وهي ليست في (ظ 7) و (ظ 8) وهو الصواب.
25433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَرَوْحٌ، قَالَ (2): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ (3)، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، قَالَتْ (4): فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (5) فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ، يَقُولُ: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69] قَالَتْ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ - قَالَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الروايتين (24629) و (24664)، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن بَهْز مقروناً بمحمد بن جعفر.
وقد سلف برقم (24664) من رواية محمد بن جعفر مقروناً بحجاج بن محمد المِصِّيصي.
(2) في (م): قالا، وهو خطأ.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): حدثنا.
(4) في (ق) و (هـ) و (م) و (ظ 2): قال، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(5) في (ق) و (هـ) و (ظ 2) و (م): يقول، وهي ليست في (ظ 7) و (ظ 8) وهو الصواب.
২৫৪৩২ - বাহয এবং ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। বাহয বলেন: সা’দ ইবনে ইবরাহিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনুল যুবাইরকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন আর আমি তাঁর এবং কিবলার মাঝখানে থাকতাম। ইবনে জাফর বলেন: সা’দ বলেছেন: আমার ধারণা তিনি আরও বলেছেন: এমতাবস্থায় যে তিনি ঋতুমতী ছিলেন।
২৫৪৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে। এবং রাওহ বলেছেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা’দ থেকে, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনুল যুবাইরকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি শুনতাম যে, কোনো নবী মৃত্যুবরণ করেন না যতক্ষণ না তাঁকে দুনিয়া এবং আখিরাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়। তিনি বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় শুনলাম যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর রুদ্ধ হয়ে এসেছিল, তিনি বলছিলেন: {যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সত্যবাদীগণ, শহীদগণ এবং নেককারদের সাথে; আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না চমৎকার} [আন-নিসা: ৬৯]। তিনি বলেন: তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁকে তখন পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ২৪৬২৯ ও ২৪৬৬৪ নম্বর বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদ এটি এখানে বাহয থেকে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২৪৬৬৪ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের বর্ণনায় হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসির সাথে যুক্ত করে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাঁরা দুজন বলেছেন’, যা ভুল।
(৩) ‘জ ৭’ এবং ‘জ ৮’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’।
(৪) ‘ক’, ‘হ’, ‘ম’ এবং ‘জ ২’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তিনি (পুরুষবাচক) বলেছেন’, আর ‘জ ৭’ ও ‘জ ৮’ থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে (অর্থাৎ নারীবাচক শব্দ) তা-ই সঠিক।
(৫) ‘ক’, ‘হ’, ‘জ ২’ এবং ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে ‘বলছিলেন’ শব্দটি আছে, যা ‘জ ৭’ ও ‘জ ৮’ পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং এটিই সঠিক।
২৫৪৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সা’দ ইবনে ইবরাহিম থেকে। এবং রাওহ বলেছেন: শু’বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা’দ থেকে, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনুল যুবাইরকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি শুনতাম যে, কোনো নবী মৃত্যুবরণ করেন না যতক্ষণ না তাঁকে দুনিয়া এবং আখিরাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়। তিনি বলেন: এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় শুনলাম যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর রুদ্ধ হয়ে এসেছিল, তিনি বলছিলেন: {যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সত্যবাদীগণ, শহীদগণ এবং নেককারদের সাথে; আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না চমৎকার} [আন-নিসা: ৬৯]। তিনি বলেন: তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁকে তখন পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ২৪৬২৯ ও ২৪৬৬৪ নম্বর বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদ এটি এখানে বাহয থেকে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২৪৬৬৪ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের বর্ণনায় হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসির সাথে যুক্ত করে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাঁরা দুজন বলেছেন’, যা ভুল।
(৩) ‘জ ৭’ এবং ‘জ ৮’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’।
(৪) ‘ক’, ‘হ’, ‘ম’ এবং ‘জ ২’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তিনি (পুরুষবাচক) বলেছেন’, আর ‘জ ৭’ ও ‘জ ৮’ থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে (অর্থাৎ নারীবাচক শব্দ) তা-ই সঠিক।
(৫) ‘ক’, ‘হ’, ‘জ ২’ এবং ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে ‘বলছিলেন’ শব্দটি আছে, যা ‘জ ৭’ ও ‘জ ৮’ পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং এটিই সঠিক।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 269)