سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ الْأَيَّامَ الْمَعْلُومَةَ مِنَ الشَّهْرِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ (1).
25423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ طَلْحَةَ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: ابْنُ عَبْدِ اللهِ - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: " أَقْرَبِهِمَا (2) مِنْكِ بَابًا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد". خالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه الطيالسي (1556)، وابن راهويه (1309) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
وانظر (25127).
قال السندي: قوله: الأيام المعلومة، لعلها أيام البِيض.
(2) رواية البخاري: إلى أقربهما، وكذلك سيأتي (25535).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله: وهو ابن عبد الله بن عثمان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2595)، وفي "الأدب المفرد" (108) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (10)، وفي "الزهد" (720)، والطيالسي (1529)، وإسحاق بن راهويه (1367)، والبخاري في "صحيحه" (2259) و (6020)، وفي "الأدب المفرد" (107)، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة" لابن المبارك (259)، وابن أبي الدنيا في "مكارم =
আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মাসের নির্দিষ্ট দিনগুলোতে রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
২৫৪২৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইমরান থেকে, তিনি তালহা থেকে বর্ণনা করেন—ইবনে জাফর বলেন: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ—তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমার দুইজন প্রতিবেশী আছে, আমি তাদের মধ্যে কাকে উপহার দেব? তিনি বললেন: "যার দরজা তোমার সবচেয়ে কাছে (২)" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক ব্যতীত, কারণ তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মেহরান আল-হাজ্জা।
তায়ালিসি (১৫৫৬) এবং ইবনে রাহওয়াইহি (১৩০৯) শু’বা থেকে দুই সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৫১২৭)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: নির্দিষ্ট দিনগুলো, সম্ভবত তা হলো আইয়ামে বীজ (চন্দ্রমাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ)।
(২) বুখারীর বর্ণনা: "তাদের মধ্যে যার (দরজা) কাছে", এবং একইভাবে সামনে আসবে (২৫৫৩৫)।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, তালহা ইবনে আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান আত-তৈমী, যিনি তাঁর (বুখারীর) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসীসী, এবং আবু ইমরান আল-জাওনী: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে হাবীব।
বুখারী এটি তাঁর 'সহীহ' (২৫৯৫) গ্রন্থে এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আল-মুসনাদ' (১০) ও 'আয-যুহদ' (৭২০) গ্রন্থে, তায়ালিসি (১৫২৯), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৩৬৭), বুখারী তাঁর 'সহীহ' (২২৫৯) ও (৬০২০) গ্রন্থে এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৭) গ্রন্থে, হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের 'আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ'-এর যাওয়াইদ (সংযোজন) অংশে (২৫৯) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকারিম...' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 261)