عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً، فَمَا فَوْقَهَا، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً " (1).
25404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ. وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ: " إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ ". فَنَاوَلْتُهُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (1380) عن شعبة، عن الأعمش ومنصور، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (25429) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن عائشة، به.
وسلف برقم (24156).
وانظر (24114).
(2) إسناداه صحيحان على شرط مسلم. فقد رواه شعبة وسفيان، كلاهما عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. وثابت بن عبيد، من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (1358) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24695) عن عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (1258)، ومن طريقه أخرجه ابن =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম যদি কাঁটার খোঁচা পায় কিংবা তার চেয়ে বেশি কিছু (কষ্ট অনুভব করে), তবে তার বিনিময়ে আল্লাহ তার মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার থেকে একটি গুনাহ মিটিয়ে দেন।" (১)।
২৫৪০৪ - মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে। এবং আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (একই অর্থে), আ’মাশ থেকে, তিনি সাবিত ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আমাকে ছোট জায়নামাজ (খুমরাহ) টি দাও।" তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি বললাম: আমি তো ঋতুবতী। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা (তোমার ঋতু) তোমার হাতে নেই।" তখন আমি তা তাঁকে এগিয়ে দিলাম। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আত-তায়ালিসি (১৩৮০) শু’বা থেকে, তিনি আ’মাশ ও মানসুর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং সামনে ২৫৪২৯ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনু জাফর-এর সূত্রে, শু’বা থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি আসবে। এবং পূর্বে ২৪১৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন (২৪১১৪)।
(২) এর সনদদ্বয় মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শু’বা এবং সুফিয়ান উভয়েই আ’মাশ থেকে, তিনি সাবিত ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সাবিত ইবনু উবাইদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইবনু হিব্বান (১৩৫৮) মুহাম্মাদ ইবনু জাফরের সূত্রে, শু’বা থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে ২৪৬৯৫ নম্বরে আফফান থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এ (১২৫৮) রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি ইবনু =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 249)