২৫৩৯৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর ফুফু আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফজর উদিত হতো তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন - অথবা তিনি কেবল দুই রাকাত সালাতই আদায় করতেন - আমি বলতাম: তিনি কি এই দুই রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন? (১)।
২৫৩৯৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে উরফুতাহ থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কদু বা লাউয়ের পাত্র, সবুজ মাটির কলস এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= আল-হারিস, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যারা সাঈদের স্মৃতিভ্রম বা সংমিশ্রণের পূর্বে তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন, আর আবদুল ওয়াহহাব এ বিষয়ে অভিজ্ঞ ছিলেন।
আলী ইবনুল মাদিনি আয়িশাহর সাথে ইব্রাহিমের সাক্ষাতকে অস্বীকার করেছেন, তিনি তাঁর "ইলাল" গ্রন্থের ৬৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ইব্রাহিম আন-নাখয়ি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো সাহাবীর সাথে সাক্ষাত করেননি। তাঁকে বলা হলো: তাহলে আয়িশাহ? তিনি বললেন: এটি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, আর এটি দুর্বল।
আমরা বলি: ইবনে মাঈন, আবু হাতিম এবং আবু যুর'আ তাঁর নিকট প্রবেশের কথা উল্লেখ করেছেন। দেখুন ইবনে আবি হাতিমের "আল-মারাসিল": পৃষ্ঠা ৯ - ১০।
(১) এর সনদ দুই ইমামের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠ উভয় দিক থেকেই (২৪৬৮৭) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "অথবা তিনি কেবল দুই রাকাত সালাতই আদায় করতেন", অর্থাৎ: তিনি ফজরের সুন্নাত ব্যতীত অন্য কোনো নফল সালাত পড়তেন না।
(২) এর রাবিদের একজনের নামে ভুল থাকা সত্ত্বেও এর সনদ সহিহ। শু'বাহ এখানে খালিদ ইবনে আলকাহমাহর নামের ব্যাপারে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং তাঁকে মালিক ইবনে উরফুতাহ নামে অভিহিত করেছেন। এই বিভ্রান্তির বিষয়ে ইমাম ... সতর্ক করেছেন।