25393 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ: عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ، فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ "، وَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمٌ، فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هَذَا مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ. فَقَالَ: " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ " وَخُيِّرَتْ. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا. قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ زَوْجِهَا؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي (1).
25394 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (2578)، ومسلم (1075) (173) و (1504) (12)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 300، وفي "الكبرى" (6239) و (6405)، والبيهقي 10/ 338 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1417)، ومسلم (1504) (12)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 165 - 166، وفي "الكبرى" (5648)، والبيهقي 7/ 220 من طريقين، عن شعبة، به.
وجاء عند الطيالسي: فقال: ما أدري أحر هو أم عبد، قال شعبة: فقلت لسماك بن حرب: إني أتقي أن أسأله عن الإسناد، فسله أنت، فقال: وكان في خلقه، فقال له سماك بعدما حدث: أحدثك هذا أبوك عن عائشة؟ فقال عبد الرحمن: نعم، فلما خرج قال لي سماك: يا شعبة، استوثقت لك منه.
قلنا: قد ثبت أنه عبد، انظر الرواية السالفة برقم (24150).
وقد سلف برقم (24053).
২৫৩৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বারীরাহকে মুক্ত করার উদ্দেশ্যে ক্রয় করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তারা (বিক্রেতারা) শর্ত আরোপ করল যে তার ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) তাদের থাকবে। তিনি বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও, কারণ ‘ওয়ালা’ কেবল তার জন্যই যে মুক্ত করে।" আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিছু গোশত উপহার দেওয়া হলো। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: এটি বারীরাহকে সদকা হিসেবে দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এটি তার জন্য সদকা, কিন্তু আমাদের জন্য উপহার।" এবং বারীরাহকে (তার স্বামী সম্পর্কে) সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার দেওয়া হলো। আবদুর রহমান বললেন: তার স্বামী ছিল স্বাধীন। শু’বাহ বলেন: এরপর আমি তাকে তার স্বামী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: আমি জানি না (১)।
২৫৩৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (২৫৭৮), মুসলিম (১০৭৫) (১৭৩) ও (১৫০৪) (১২), এবং নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৭/৩০০ গ্রন্থে এবং ‘আল-কুবরা’ (৬২৩৯) ও (৬৪০৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ১০/৩৩৮ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসী (১৪১৭), মুসলিম (১৫০৪) (১২), এবং নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৬/১৬৫-১৬৬ গ্রন্থে এবং ‘আল-কুবরা’ (৫৬৪৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৭/২২০ গ্রন্থে দুটি ভিন্ন সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসীর বর্ণনায় এসেছে: তিনি বললেন: আমি জানি না সে স্বাধীন ছিল নাকি ক্রীতদাস। শু’বাহ বললেন: আমি সিমাক ইবনে হারবকে বললাম: আমি তার নিকট এই সনদ সম্পর্কে সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে সংকোচ বোধ করছি, তাই আপনি তাকে জিজ্ঞাসা করুন। সিমাক তার স্বভাবসুলভ ভঙ্গিতে তাকে হাদিস বর্ণনার পর বললেন: আপনার পিতা কি আপনার নিকট এটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন? আবদুর রহমান বললেন: হ্যাঁ। যখন তিনি বের হয়ে আসলেন, সিমাক আমাকে বললেন: হে শু’বাহ, আমি তোমার জন্য তার নিকট থেকে বিষয়টি নিশ্চিত করে নিয়েছি।
আমরা বলছি: এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে সে ক্রীতদাস ছিল, দেখুন পূর্ববর্তী বর্ণনা নম্বর (২৪১৫০)।
এটি পূর্বে ২৪০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 243)