وَالْمُزَفَّتِ (1).
25391 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ. قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً سَأَلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقِيلَ: إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ عَانِدٌ، وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا (2). قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: غُسْلًا وَاحِدًا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن أبي سليمان الأشعري- ثقة إمام مجتهد، حسن الحديث روى له مسلم مقروناً بغيره، وأصحاب السنن، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6828)، وأبو عوانة 5/ 295، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 224 من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي كذلك 4/ 224 من طريق روح بن عبادة، عن حماد، به. ولفظه: سألتُ عائشة عن الأوعية التي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: القرع، والمَزفت، وهي جرارٌ خضرٌ كان يُجاء بها من مصر، مزفَّتة.
وقد سلف برقم (24840).
(2) لفظ: "غسلاً" ليس في (ظ 7) و (ظ 8).
(3) حديث ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24879)، فانظرها لزاماً. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه الطيالسي (1419) -ومن طريقه البيهقي 1/ 352 - وأبو داود (294) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (328) - والدارمي (777)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 100، والبيهقي في "السنن" 1/ 352 من =
25391 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ. قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً سَأَلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقِيلَ: إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ عَانِدٌ، وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا (2). قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: غُسْلًا وَاحِدًا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، حماد -وهو ابن أبي سليمان الأشعري- ثقة إمام مجتهد، حسن الحديث روى له مسلم مقروناً بغيره، وأصحاب السنن، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6828)، وأبو عوانة 5/ 295، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 224 من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي كذلك 4/ 224 من طريق روح بن عبادة، عن حماد، به. ولفظه: سألتُ عائشة عن الأوعية التي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: القرع، والمَزفت، وهي جرارٌ خضرٌ كان يُجاء بها من مصر، مزفَّتة.
وقد سلف برقم (24840).
(2) لفظ: "غسلاً" ليس في (ظ 7) و (ظ 8).
(3) حديث ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24879)، فانظرها لزاماً. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه الطيالسي (1419) -ومن طريقه البيهقي 1/ 352 - وأبو داود (294) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (328) - والدارمي (777)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 100، والبيهقي في "السنن" 1/ 352 من =
এবং মুজাফফাত (১)।
২৫৩৯১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: শুবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অস্বাভাবিক রক্তস্রাব) নারী (পবিত্রতা সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করলেন। তখন বলা হলো: এটি কেবল একটি অবাধ্য রগ (যা থেকে রক্ত ঝরছে), আর তাকে নির্দেশ দেওয়া হলো যেন সে যুহর বিলম্ব করে এবং আসর দ্রুত আদায় করে এবং উভয়ের জন্য একবার গোসল করে, আর মাগরিব বিলম্ব করে এবং ইশা দ্রুত আদায় করে এবং উভয়ের জন্য একবার গোসল করে, আর ফজর সালাতের জন্য একবার গোসল করে (২)। ইবনে জাফর বলেন: একবার গোসল (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। হাম্মাদ —তিনি হলেন ইবনে আবি সুলায়মান আল-আশআরী— নির্ভরযোগ্য, ইমাম ও মুজতাহিদ, তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের; ইমাম মুসলিম অন্যদের সাথে মিলিয়ে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৬৮২৮), আবু আওয়ানা ৫/২৯৫ এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২২৪ গ্রন্থে শুবা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাবী অনুরূপভাবে ৪/২২৪ গ্রন্থে রূহ ইবনে উবাদার সূত্রে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আমি আয়েশা (রা.)-কে সেই সকল পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষিদ্ধ করেছেন, তখন তিনি বললেন: দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোল) এবং মুজাফফাত (পিচ মাখানো পাত্র); আর এগুলো ছিল সবুজ কলস যা মিশর থেকে আনা হতো এবং তাতে পিচ মাখানো থাকত।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৮৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "গোসল" শব্দটি (যা ৭) এবং (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি দুর্বল, এই বিষয়ে ইতিপূর্বে ২৪৮৭৯ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, তাই সেখানে অবশ্যই দেখে নিন। হাজ্জাজ হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী আল-আওয়ার।
তায়ালিসি (১৪১৯) —এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১/৩৫২—, আবু দাউদ (২৯৪) —এবং তাঁর সূত্রে বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৮) গ্রন্থে—, দারেমী (৭৭৭), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১০০ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩৫২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন...
২৫৩৯১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: শুবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন ইস্তিহাযাগ্রস্ত (অস্বাভাবিক রক্তস্রাব) নারী (পবিত্রতা সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করলেন। তখন বলা হলো: এটি কেবল একটি অবাধ্য রগ (যা থেকে রক্ত ঝরছে), আর তাকে নির্দেশ দেওয়া হলো যেন সে যুহর বিলম্ব করে এবং আসর দ্রুত আদায় করে এবং উভয়ের জন্য একবার গোসল করে, আর মাগরিব বিলম্ব করে এবং ইশা দ্রুত আদায় করে এবং উভয়ের জন্য একবার গোসল করে, আর ফজর সালাতের জন্য একবার গোসল করে (২)। ইবনে জাফর বলেন: একবার গোসল (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। হাম্মাদ —তিনি হলেন ইবনে আবি সুলায়মান আল-আশআরী— নির্ভরযোগ্য, ইমাম ও মুজতাহিদ, তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের; ইমাম মুসলিম অন্যদের সাথে মিলিয়ে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৬৮২৮), আবু আওয়ানা ৫/২৯৫ এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২২৪ গ্রন্থে শুবা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তহাবী অনুরূপভাবে ৪/২২৪ গ্রন্থে রূহ ইবনে উবাদার সূত্রে হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: আমি আয়েশা (রা.)-কে সেই সকল পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষিদ্ধ করেছেন, তখন তিনি বললেন: দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোল) এবং মুজাফফাত (পিচ মাখানো পাত্র); আর এগুলো ছিল সবুজ কলস যা মিশর থেকে আনা হতো এবং তাতে পিচ মাখানো থাকত।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৮৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "গোসল" শব্দটি (যা ৭) এবং (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদীসটি দুর্বল, এই বিষয়ে ইতিপূর্বে ২৪৮৭৯ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে, তাই সেখানে অবশ্যই দেখে নিন। হাজ্জাজ হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসিসী আল-আওয়ার।
তায়ালিসি (১৪১৯) —এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১/৩৫২—, আবু দাউদ (২৯৪) —এবং তাঁর সূত্রে বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৮) গ্রন্থে—, দারেমী (৭৭৭), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১০০ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩৫২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 241)