25387 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَيُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ، حَتَّى أَقُولَ: دَعْ لِي، دَعْ لِي (1).
25388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: قَالَتْ: نَعَمْ أَرْبَعًا (2)، وَيُزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ (3).--------------------------------------------
= أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن جعفر.
وأخرجه مسلم (2594) (79)، والبيهقي في "الشعب" (4813) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24723)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر، وشيخه: هو شعبة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 130 و 202، وفي "الكبرى" (241) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 24، والبيهقي في "السنن" 1/ 188 من طريقين عن شعبة، به.
(2) لفظ: "أربعاً" ليس في (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24924)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر غندر.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1532) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (719) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر لزاماً أقوال أهل العلم في صلاة الضحى في "زاد المعاد" 1/ 341 - 360.
২৫৩৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি মুয়াযাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম, তখন তিনি আমার আগে পানি নিতে চাইতেন এবং আমিও তাঁর আগে পানি নিতে চাইতাম, শেষ পর্যন্ত আমি বলতাম: আমার জন্য রাখুন, আমার জন্য রাখুন (১)।
২৫৩৮৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আর-রিশক থেকে, তিনি মুয়াযাহ থেকে বর্ণনা করেন: এক নারী আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি চাশতের সালাত আদায় করতেন? তিনি (মুয়াযাহ) বলেন: তিনি (আয়েশা) বললেন: হ্যাঁ, চার রাকাত (২), এবং আল্লাহ যতটুকু চাইতেন ততটুকু তিনি বৃদ্ধি করতেন (৩)।--------------------------------------------
= এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর।
আর এটি মুসলিম (২৫৯৪) (৭৯), এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৪৮১৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪৭২৩), তবে এখানে আহমাদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এবং তাঁর উস্তাদ হলেন শু'বাহ।
নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ১/১৩০ ও ২০২ এবং "আল-কুবরা" (২৪১) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৪ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/১৮৮ গ্রন্থে শু'বাহ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) "চার (রাকাত)" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (২৪৯২৪), তবে এখানে আহমাদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দার।
আবুল কাসিম বাগভী এটি "আল-জাদিয়্যাত" (১৫৩২) গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি (৭১৯) নং হাদিসে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
চাশতের সালাত সম্পর্কে আলেমদের বক্তব্য অবশ্যই দেখুন "যাদুল মা'আদ" ১/৩৪১ - ৩৬০ পৃষ্ঠায়।

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 239)