. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আতিয়্যাহ আল-আওফির দুর্বলতার কারণে এর সানাদ দুর্বল। এটি পরবর্তীতে 'আল-মুসনাদ' ৩/৬৩-এ পুনরায় আসবে।
আল-ফিআম: একদল লোক।
পঞ্চম হাদীস:
সহীহ, তবে এই সানাদটি দুর্বল। কাসীর বিন মারওয়ান —তিনি আস-সুলামী অথবা আল-ফিহরী— তাকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইবনুল মাদীনী এবং আদ-দারা কুতনী দুর্বল বলেছেন। নাসাঈ বলেছেন: তার হাদীস কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়। মাহমুদ বিন গাইলান বলেছেন: আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আবু খাইসামা তাকে বর্জন করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত: সে একজন চরম মিথ্যাবাদী! আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদীস লেখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না। তার বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু জাফর: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন নুফাইল।
এটি বুখারী (৩৯১৯) এবং বায়হাকী ২/৫০৩-এ মুহাম্মাদ বিন হিমইয়ারের সূত্রে, ইবরাহীম বিন আবি আবলাহ থেকে, তিনি উকবাহ বিন ওয়াসসাজ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন এবং তাঁর সাহাবীদের মধ্যে আবু বকর ছাড়া আর কেউ পাকা চুল বিশিষ্ট ছিলেন না, ফলে তিনি মেহেদি ও কাতাম দিয়ে তা রঞ্জিত করলেন।
বুখারী এটি (৩৯২০) আবু উবাইদ থেকে, তিনি উকবাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে আবু বকর ছিলেন সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ, ফলে তিনি মেহেদি ও কাতাম দিয়ে চুল-দাড়ি রঞ্জিত করলেন এমনকি সেটির বর্ণ গাঢ় লাল হয়ে গেল।
আর তাঁর কথা: "তিনি তা আবৃত করলেন", অর্থাৎ: তিনি খেজাব লাগালেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দাড়ি, যদিও এখানে সরাসরি তার উল্লেখ নেই। আর "কাতাম" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি ছোট পাথরের মাঝে জন্মায় এমন এক ধরণের উদ্ভিদের পাতা যা দিয়ে রঞ্জিত করা হয়, এটি অনেকটা আস গাছের মতো, যা সূক্ষ্ম সুতার মতো ঝুলে থাকে এবং এটি সংগ্রহ করা কঠিন, এই কারণে এটি দুষ্প্রাপ্য। বলা হয়েছে: এটি ওয়াশমাহর সাথে মিশ্রিত করা হয়। কেউ বলেছেন: এটিই ওয়াশমাহ। কেউ বলেছেন: এটি নীল (রঙ)। আবার কেউ বলেছেন: এটি কুরাইশদের মেহেদি এবং এর রঙ হলুদ। আর "কানাআ" অর্থ: এর লাল বর্ণ অত্যন্ত গাঢ় হওয়া।
ষষ্ঠ হাদীস:
সহীহ, তবে এই সানাদটি দুর্বল। হাসান আল-কাসসাব —তিনি আল-হাসান বিন আবদুল্লাহ আল-কাসসাব— তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' ৬/১৬১-এ তার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর এই হাদীসটির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
তাহাবী ১/৮৪-এ এটি মাওকুফ হিসেবে গাইলান বিন আবদুল্লাহর সূত্রে ইবনে উমর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে আলী থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত, আর মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত।" এটি ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৭৪৮ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। =