. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য কোনো ক্ষতি নেই যদি সে আনসারদের দুটি ঘরের মাঝে অবস্থান করে অথবা তার পিতা-মাতার মাঝে অবস্থান করে।"
হাদিসসমূহের সমাপ্তি
আমরা বলছি: প্রথম হাদিসের তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ):
এর সনদ সহিহ। বিশর বিন মুসা-কে দারা কুতনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। খতিব বাগদাদি তাঁর 'তারিখ' (৭/৮৬)-এ বলেছেন: তিনি সম্ভ্রান্ত পরিবার, মর্যাদা, নেতৃত্ব ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী ছিলেন। আর তাঁর ব্যক্তিগত সত্তার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য, আমানতদার ও বুদ্ধিমান। এর অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিম (শাইখাইন)-এর রাবি।
আর এটি সামনে মুসনাদে আয়েশা (৬/১৯১)-তে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ থেকে, এই সনদে আসবে এবং সেখানে ইনশাআল্লাহ তাখরিজ করা হবে।
দ্বিতীয় হাদিস:
সহিহ। মুহাম্মদ বিন ইউনুস: তিনি হলেন কুদাইমি—যদিও তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে এবং কেউ কেউ তাঁকে অভিযুক্ত করেছেন—তবে তাঁর অনুসরণকারী (মুতাবি'আ) বিদ্যমান। তাঁর শাইখ আবদুল্লাহ বিন আবি বকর সত্যবাদী (সাদুক), তাঁরও অনুসরণকারী বিদ্যমান এবং তাঁর উপরের স্তরের রাবিগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবি। হারুন আন-নাহবি: তিনি হলেন হারুন বিন মুসা আল-আজদি আল-আতাকি এবং ইবনে মাইসারাহ: তিনি হলেন বুদাইল।
আর এটি সামনে মুসনাদে আয়েশা (৬/৬৪)-তে আহমদের বর্ণনায় ইউনুস বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি হারুন আন-নাহবি থেকে, এই সনদে আসবে এবং সেখানে তাখরিজ করা হবে।
তৃতীয় হাদিস:
মুহাম্মদ বিন ইউনুস আল-কুদাইমি দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এবং কাতিয়ি এটি 'ফাযায়িলুস সাহাবা' (৬০৩)-এ তাঁর বর্ধিত অংশে (যিয়াদাত) মুহাম্মদ বিন ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (৪/৩০৩ এবং ৫/২৫)-তে আবু বকর আল-কাতিয়ি ও আবু বকর বিন খাল্লাদ থেকে, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মদ বিন ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস থেকে ২৪৩২ নম্বরে একটি সহিহ সনদে এটি দীর্ঘভাবে অতিবাহিত হয়েছে, তবে সেখানে "আবু বকর আমার সাথী এবং গুহায় আমার একাকীত্বের সঙ্গী" — এই কথাটুকু নেই।
চতুর্থ হাদিস: =