25380 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ (1).
25381 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ (2) أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ (3) إِنَاءٍ وَاحِدٍ (4).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (243) من طريق محمد بن أبي عدي، عن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر (24257).
(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط- توبع بعبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف، وسماعه من سعيد قبل الاختلاط، وكان عالماً به- وعبدة بن سليمان كما سيأتي في التخريج، وهو قد سمع منه قبل الاختلاط كذلك. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1380) عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24915).
(2) في (م): محمد بن عمرو بن أبي سلمة، وهو خطأ.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): في.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي، وقد أخرج له البخاري مقروناً ومسلم في المتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. =
২৫৩৮০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আব্দুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি মুআযা আল-আদাবিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম (১)।
২৫৩৮১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে (পবিত্র হওয়ার জন্য) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম (৪)।--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ (২৪৩) মুহাম্মদ ইবনে আবু আদী-এর সূত্রে, সাঈদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৪২৫৭)।
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে তার ইখতিলাতের (স্মৃতিবিভ্রম) পর শুনেছেন—তবে আব্দুল ওয়াহহাব তাকে অনুসরণ (তাবে) করেছেন—যিনি ইবনে আতা আল-খাফফাফ, এবং সাঈদ থেকে তার শ্রবণ ইখতিলাতের পূর্বের, আর তিনি এ বিষয়ে বিজ্ঞ ছিলেন—এবং আবদাহ ইবনে সুলাইমানও অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে, আর তিনিও তার থেকে ইখতিলাতের পূর্বেই শুনেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আর ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার "মুসনাদ"-এ (১৩৮০) আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৯১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আবু সালামাহ, যা একটি ভুল।
(৩) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ফী’ (মধ্যে)।
(৪) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে আমর-এর কারণে এই সনদটি হাসান: তিনি হলেন ইবনে আলক্বামাহ ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়সী, ইমাম বুখারি তার থেকে অন্যদের সাথে মিলিতভাবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবিআত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 234)